"Iван Франко. Борислав cmiться (Укр.)" - читать интересную книгу авторавсяка неправда мусить пiмститися, i то ще туй, на сiм свiтi, бо що за суд
буде на тамтiм свiтi, сього ми не зна║мо! I чи ти гада║ш, що, карбуючи всi тi дрiбнi, частковi кривди, ми забува║мо про загальну? Нi! Адже кожда й найменша кривда, яку терпить робучий чоловiк, се частка то┐ загально┐ народно┐ кривди, що всiх нас давить i глодже до костi. I коли прийде день нашого суду i нашо┐ кари, то чи ти дума║ш, що не пiмстпться тодi й загальна кривда наша? Стасюра сумно якось похитав головою, немов в душi сво┐й не зовсiм вiрив Басарабовiй обiцянцi. - Гай-гай, побратиме Андрусю, - сказав вiн, - пiмститься, говориш... Вже то одно, що не знати, коли то ще буде... А друге: що нам з того, що колись, може, й пiмститься, коли нам тепер вiд того не лекше терпiти. А хоть i пiмститься, то чи дума║ш, що опiсля лекше буде?.. - Що ж бо ти, старий, - крикнув на нього з грiзно блискучими очима Андрусь, - розжалобився, не знати чого? Тяжко нам терпiти! Хiба ж я того не знаю, хiба всi ми того не зна║м? А хто зможе так зробити, щоб ми не терпiли, щоб робучий'чоловiк не терпiв? Нiхто, нiколи! Значить, терпiти нам до суду-вiку, та й по всьому. Тяжко се чи не тяжко, - що то кого обходить? Терпи i мовчи, не показуй другому, що тобi тяжко. Терпи, а як не можеш вирватися з бiди, то бодай метися за ню, - ее хоть троха влекшить твого болю. Така моя гадка, i всi признали, що вона правдива, - чи не так? - Так, - вiдповiли побратими, але якимсь понурим голосом, немов сеся правда не дуже ┐х радувала, не дуже припала ┐м до серця. - А коли так, - говорив далi Андрусь, - то нiщо й гаятись. Розповiдайте далi, хто про яку зна║ кривду. умер робiтник в темнiй жидiвськiй комiрчинi; як довго там лежав, вiдколи слабував - сього нiхто не зна║, i жиди нiкому не хотiли того сказати. Говорять, що робiтник мав трохи зароблених грошей, а коли заслаб, жиди вiдiбрали вiд нього грошi, а його поти морили голодом, держали взапертi, поки не вмер. Тiло було страшенно сухе, давно не мите i син║, як боз. Позавчора ночувала якась жiнка у другого, сусiднього жида. Вночi злягла. Грошей у не┐ не було, i сейчас на другий день жид викинув ┐┐ з дитиною з хати. Розповiдав один рiпник, знакомий то┐ жiнки, що ходила з дитиною до попа, щоб охрестив, але пiп не хотiв охрестити, поки не покаже батька дитини. Тодi тота жiнка кинула дитину в яму, а сама пiшла до громадського уряду, кричачи, щоб ┐┐ зараз вiшали, бо довше жити не хоче. Що з нею сталося. Матiй не знав. I далi пiшли оповiдання, одностайнi своею ваготою i оглушаючi сво║ю кричучою несправедливiстю. I за кождим розказаним фактом оповiдач зупинявся, ждучи, поки карбовий Деркач не закарбу║ на палицi, щоб "кождому вiддано було повною лиця, що вже сам ┐х голос, сам вираз лиця був свого роду важким фактом, гiдним закарбування на iм'я загальносуспiльно┐ кривди та гнiту. Другi розпалювались, говорячи, проклинали гнобителiв i домагалися швидко┐ для них кари. Але найбiльше зрушило всiх оповiдання молодого парубка, Прийдеволi. Коли прийшла на нього черга, - вiн був наймолодший, то й черга на нього прийшла на самiм послiдку, - вiн вибухнув довго здержуваним плачем i, заломуючи сильнi руки, виступив насеред хати. - Перед богом святим i перед вами, побратими мо┐, жалуюсь на сво║ горе! на свою страшну кривду!.. Осиротили мене на весь вiк... вiдобрали послiдне |
|
|