"Иосиф Флавий. Иудейские древности " - читать интересную книгу автора

повествовать; существуют, далее, также историки, побуждаемые каким-то
внутренним чувством необходимости запечатлеть на бумаге события, в которых
они сами были участниками; многих, наконец, побудило величие дотоле скрытых
и покоящихся как бы во тьме событий вывести описание последних на свет, на
пользу общую. Из указанных здесь причин последние две являются решающими
также для меня. Именно, с одной стороны, я, как личный участник, чувствовал
необходимость описать происшедшую у нас, иудеев, с римлянами войну, все ее
перипетии и конец, ввиду того что существуют лица, исказившие в своих на
этот счет описаниях истину*.
______________
* Полагают, что в этом случае Иосиф Флавий имеет в виду воспоминания
одного из римских полководцев, которые не сохранились до наших дней.
Возможно, что речь идет о сочинении Юста Тивериадского, участника
антиримского восстания, полемике с которым Иосиф посвятил затем значительную
часть своего сочинения "Жизнь".

2. С другой же стороны, я взялся за настоящее сочинение, полагая, что
содержание его будет достойно возбудить к себе интерес со стороны греков,
так как здесь имеется в виду представить картину всех наших древностей и
нашего государственного устройства, критически выведенную из еврейских
сочинений. Ведь уже раньше, когда я описывал [Иудейскую] войну, я подумывал,
не показать ли, кто такие по своему происхождению иудеи, каким превратностям
судьбы они подвергались, какой законодатель воспитал в них стремление к
благочестию и побуждал их развивать в себе добродетель, какие войны вели они
в продолжительный период времени своего существования и как они, против
своего собственного желания, впутались в свою последнюю войну с римлянами*.
Но так как подобная вставка была бы слишком обширна для такого рода
сочинения, то я ее сделал предметом особого труда, в котором тщательно
изложил от начала и до конца все сюда относящееся. С течением же времени и
меня, как это обыкновенно бывает с людьми, решающимися взяться за какое-либо
грандиозное предприятие, обуяли лень и сомнение в возможности довести на
чужом языке и в чуждой нам форме до благополучного конца такую обширную
задачу. Но нашлись люди, которые из любви к истории побуждали меня к этой
работе; между ними на первом плане [стоит] Эпафродит**, человек, серьезно
любящий всякую науку и находящий особенное удовольствие в исторических
исследованиях, тем более что он сам был участником великих событий и
свидетелем многоразличных переворотов, причем он во всех этих случаях
проявил удивительную силу характера и неизменную добропорядочность. Под
влиянием его, который проявляет всегда столь великую симпатию ко всем
предпринимающим какое-нибудь полезное или славное дело, и стыдясь навлечь на
себя его подозрение, будто бы мне приятнее безделие, чем столь славный труд,
я усерднее стал продолжать свою работу, тем более что, кроме всего
вышесказанного, принял во внимание и то обстоятельство, что предки наши
охотно сообщали [другим] подобные сведения и что некоторые из греков с
усердием изучали наши обычаи и историю.
______________
* Имеется в виду Иудейская война 66-73 гг., которой Иосиф Флавий
посвятил свой первый труд.
** О личности Эпафродита имеются различные мнения. Одни полагают, что
он - отпущенный на волю римский раб, впоследствии - секретарь императора