"Иосиф Флавий. Иудейские древности " - читать интересную книгу автора

Иосиф Флавий


Иудейские древности


Предисловие издателей

Эта книга не переиздавалась на русском языке почти сто лет. Написана же
она была около двух тысячелетий назад и пользовалась популярностью у
читателей всех предшествующих исторических эпох. Ее читали в разных странах,
на разных языках, читали люди, принадлежавшие к разным культурам и
вероисповеданиям. Книга многократно переписывалась и переводилась, а с
изобретением книгопечатания часто издавалась. Написанная автором-иудеем, она
стала популярной среди христиан. И то, что "Иудейские древности" дошли до
нас, - это заслуга прежде всего христианской традиции.
Именно в этой книге находится хронологически первое нехристианское
упоминание об Иисусе Христе. Именно в ней, как и в "Иудейской войне",
христиане находили подробные характеристики многих персонажей, которые в
Новом Завете обрисованы весьма фрагментарно. Это - Ирод I (Великий),
Ирод-Антипа, Ирод-Филипп, Иродиада, римские прокураторы Иудеи Понтий Пилат,
Феликс, Порций Фест, наместник Сирии Квириний и другие. В средние века
произведения Иосифа Флавия были, пожалуй, единственным источником, из
которого можно было получить дополнительные сведения о деяниях этих людей. А
ведь именно с ними пересекались судьбы главных героев христианского Нового
Завета. "Иудейские древности", равно как и "Иудейская война", давали
христианской мысли богатый и уникальный материал о той ситуации в Палестине,
да и в других регионах Римской империи, где жили и действовали Иисус и
апостолы. Иудея - родина христианства, и это, несомненно, вызывало у
христиан повышенный интерес к ее истории, особенно новозаветного времени.
Но, разумеется, целью автора было отнюдь не описание первохристианских
реалий. В "Иудейских древностях" излагается история еврейского народа с
древнейших времен до начала Иудейской войны в 66 году н. э., причем
освещается она на широком фоне всемирной истории - в той степени, конечно, в
какой она была известна автору.
"Иудейские древности" - это вторая и самая крупная работа Иосифа
Флавия. Судьба этого человека необычна. Настоящее его имя Иосиф бен Маттафия
(Йосеф бен Маттитьяху). Он еврей, родился в Иерусалиме в первый год
правления римского императора Гая Калигулы (то есть между мартом 37 и мартом
38 года и. э.). Происходил из знатной еврейской семьи. В детстве и юности
получил традиционное образование, в основном религиозное. В молодости
увлекся изучением различных направлений в иудаизме. Три года жил в пустыне с
ессеями, но затем вернулся в Иерусалим - возможно, потому, что не выдержал
трехлетнего испытательного срока, установленного ессеями для своих
приверженцев. Сохранив симпатии к ессеям, Иосиф все же стал сторонником
фарисеев и был им до конца своей жизни. В двадцатитрехлетнем возрасте он
отправился в Рим, где пробыл несколько лет. Грандиозность и пышность
великого города поразили его.
Когда Иосиф возвратился на родину, там уже шла освободительная война
против римского гнета. В этой войне 66-73 годов н. э., которую благодаря