"Лион Фейхтвангер. Сыновья ("Josephus" #2)" - читать интересную книгу автора

Веспасиан наконец станет богом, а Тит - императором. Портрет Береники
открыто висел в приемной нового властителя, - очень скоро иудейская
принцесса взойдет на Палатин. Она, как новая Эсфирь, спасет свой народ от
унижения, которому его подвергают враги.
Семь общин не любили друг друга. Одна была более модернистична,
либеральна, в состав другой входили только рабы и вольноотпущенники, в
третью - только римские граждане и знатные господа, но все они, знатные и
пролетарии, свободомыслящие и строго ортодоксальные, были связаны общей
болью о своем погибшем государстве, общим унижением, причиняемым особым
налогом на евреев и внесением в особые налоговые списки, а теперь - и
общей надеждой на перемену.
Евреи сидели на трибуне тесным кружком. Гай Барцаарон, председатель
наиболее многочисленной Агрипповой общины, настроен не так оптимистически,
как остальные. Он много пережил и многое видел. Ягве - добрый бог и
довольно терпим, но император, каждый император, очень часто присваивает
себе права Ягве, и тогда евреям живется трудновато. Старик покачивает
умной головой. Трудно быть одновременно хорошим иудеем и хорошим
римлянином. Ему самому трудно держать на высоте свою мебельную фабрику,
первую в Риме, и вместе с тем выполнять законы Ягве. Все последние годы
жизни его отца, которого он очень любил, были омрачены внутренними
конфликтами, связанными с этой ситуацией. И на этот раз, заявил он, все
будет не так просто, как они себе представляют. Вероятно, еще много воды
утечет в Тибре, пока принцесса Береника станет императрицей, а если она
действительно станет ею, кто знает, насколько ей придется поступиться для
этого своим иудаизмом. Примеры налицо.
Все знают, кого имеет в виду этот умный, покачивающий головой старик.
Писатель Иосиф бен Маттафий служит для иудеев постоянным предметом ссор и
раздражения. Этот человек, его жизнь, его книга, его многократные измены и
многократные заслуги перед еврейством продолжают оставаться загадкой.
Правящая Иерусалимская коллегия в свое время приговорила его к отлучению.
Некоторые из римских богословов считают, что теперь, после разрушения
храма, эта мера потеряла свой смысл. Но для большинства римских иудеев
Иосиф все же отщепенец, и они, встречаясь с ним, соблюдают расстояние в
семь шагов, как будто он прокаженный. Соблюдает его и Гай Барцаарон.
- Я думаю, - говорит финансист Клавдий Регин, и его хитрые сонные глаза
под выпуклым лбом смотрят прямо и неотступно в хитрые, бегающие глаза
торговца мебелью, - я думаю, теперь выяснится, что доктор Иосиф бен
Маттафий не забыл того, что он еврей.
Он намеренно называет Иосифа его еврейским именем и титулом. Ему
хочется использовать этот случай и хоть несколько обелить Иосифа в глазах
евреев. Вероятно, этот многоопытный человек знает лучше, чем находящиеся
здесь, на трибуне, обо всех противоречиях личности Иосифа и нередко дает
ему это понять с присущей ему ворчливостью. Вместе с тем в глубине души
Регин испытывает к нему симпатию, - он помогает ему, где может, и, будучи
издателем, в значительной мере способствовал славе Иосифа.
Как только Клавдий Регин заговорил, евреи на трибуне стали внимательно
прислушиваться. Правда, он всегда подчеркивает, что не принадлежит к их
числу, что, к счастью, его отец-сицилиец не уступил настояниям
матери-еврейки и не позволил сделать ему обрезание. Но все знают, что если
у евреев есть друг, то это именно Клавдий Регин.