"Лион Фейхтвангер. Иудейская война ("Josephus" #1)" - читать интересную книгу автора

раба. Затем появляется кто-то из подчиненных, шепчется с управляющим, и
обращение управляющего сразу меняется. Он откровенно объясняет почему: со
здоровьем этих трех заключенных дело обстоит не совсем благополучно, и он
опасался, не отправлены ли они на работу, но сейчас выяснилось, что с ними
поступили гуманно, их оставили в камере. Он рад, что вышло так удачно,
оживляется, теперь он понимает латынь Иосифа несравненно лучше, улучшается
и его собственный греческий язык, он становится словоохотливым.
Вот их "дело". Сначала их отправили в Сардинию, в копи, но они там не
выдержали. Обычно приговоренные к принудительным работам используются для
постройки дорог, очистки клоак, для работы на ступальных мельницах и на
водокачках общественных бань. Работа на кирпичном заводе считается самой
легкой. Управляющие фабриками неохотно берут заключенных евреев; и пища не
по ним, и работать не желают в субботу. Сам он - и он может похвастаться
этим - относится к трем старикам особенно гуманно. Но, к сожалению, даже
гуманность должна иметь свои границы. В связи с ростом строительства
именно к государственным кирпичным заводам предъявляются невероятно
высокие требования. Тут каждый вынужден приналечь. Требуемое количество
кирпича должно быть выработано во что бы то ни стало.
- И, как вы понимаете, господин мой, аппетиты римских архитекторов
отнюдь не отличаются умеренностью. Пятнадцать рабочих часов - теперь
официальный минимум.
За неделю из восьмисот или тысячи его заключенных подыхают в среднем
четверо. Он рад, что эти трое до сих пор не попали в их число.
Затем управляющий передает Иосифа другому служащему. И опять под
глухое, монотонное пение они идут мимо надсмотрщиков с кнутами и
дубинками, среди глины и жара, среди рабочих, согнувшихся в три погибели,
стоящих на коленях, задыхающихся под тяжестями. В памяти Иосифа встают
строки из Священного писания - о фараоне, угнетавшем Израиль в земле
Египетской: "Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам.
И делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами. И
поставили над ними начальников работ, чтобы изнуряли их тяжкими работами,
и построили они фараону города Пифом и Раамсес" (*15). Для чего же
празднуют пасху с таким ликованием и блеском, если здесь сыны Израиля все
еще таскают кирпичи, из которых их враги строят города? Глина тяжело
налипала на его обувь, набивалась между пальцев. А вокруг все то же
несмолкающее, монотонное, глухое пение.
Наконец перед ними камеры. Солдат зовет начальника тюрьмы. Иосиф ждет в
коридоре, читает надпись на дверях - изречение современного писателя,
знаменитого Сенеки (*16): "Они рабы? Но они и люди. Они рабы? Но они и
домочадцы. Они рабы? Но и младшие друзья". Тут же лежит маленькая книжка:
руководство писателя Колумеллы (*17), специалиста по управлению крупными
предприятиями. Иосиф читает: "Следует ежедневно производить перекличку
заключенных. Следует также ежедневно проверять, целы ли кандалы и крепки
ли стены камер. Наиболее целесообразно оборудовать камеры на пятнадцать
заключенных".
Его ведут к его трем подзащитным. Камера - в земле; узкие окна
расположены очень высоко, чтобы до них нельзя было достать рукой. Плотно
придвинутые одна к другой, стоят пятнадцать коек, покрытых соломой, но
даже сейчас, когда здесь только пять человек - Иосиф, сторож и трое
заключенных, - в камере невыносимо тесно.