"Юрий Фельштинский. Архив Троцкого. Том I " - читать интересную книгу автора

оппозиционеры, и Троцкий прежде всего, отстаивали мнение, что советскую
экономику и политику надо рассматривать в контексте мирового развития.
Теоретически это означало, что "полный социализм" может быть построен в СССР
только при условии общемировой или, по крайней мере, европейской революции.
Но, как видно из главных установок оппозиционеров, они не только не отрицали
социалистической перспективы при долговременном сохранении существовавшей
мировой расстановки сил, но настаивали на уско-
рении социалистического развития. Между тем, и абстрактную установку
Троцкого на мировую революцию (которая, кстати, оставалась азбучной истиной
в коммунистической парадигме и приверженность которой провозглашал Сталин)
господствовавшая в ВКП(б) группа использовала для подрыва влияния оппозиции.
Сделано это было путем нехитрой операции. Троцкому приписали авторство
"теории перманентной революции", которую на самом деле выдвинул не он, а
авантюристически настроенный социал-демократ Парвус еще в 1905 г.
Кратковременная симпатия Троцкого к этой теории, весьма близкой к ленинской
теории перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую
(правда, при меньшем акцентировании роли крестьянства)¹⁰ была
теперь преподнесена как прочно сохранившаяся антиленинская установка, как
курс на развязывание мировой революции в близкой перспективе при
игнорировании интересов советского народа и особенно крестьянства. Никто из
власть имущих, в том числе и признанный тогда главный теоретик партийного
большинства Н. И. Бухарин, не мог объяснить, что же собой представляет эта
теория применительно к 20-м годам. Сам Троцкий в октябре 1928 г., находясь в
ссылке, в статье "Перманентная революция и линия Ленина" с достаточным
основанием отмечал: "Кампания против старого "троцкизма" была на самом деле
кампанией против октябрьских традиций, которые становились новой бюрократии
все более стеснительными и невыносимыми. Троцкизмом стали называть все, от
чего нужно было оттолкнуться"¹¹.
Но, конечно же, за авансценой теоретических споров по поводу
"социализма в одной стране", "термидора", "первоначального социалистического
накопления", "теории перманентной революции" на заднем плане маячили
значительно более земные дела. Сами теоретические споры напоминали диспуты
средневековых схоластов, ибо большевизм по существу дела был религиозным
течением со своими богами (пока еще сохранялось многобожие, но скоро его
сменит сталинский монотеизм), святыми, священным писанием, молитвами,
клятвами и прочими атрибутами.
В политической борьбе на стороне Сталина было одно из решающих
преимуществ по сравнению с Троцким: последний страстно верил в истинность
догм и фанатично боролся
•з
S <ъ


8


10
за их осуществление, впрочем, не отказывая себе в жизненных радостях,
отнюдь не будучи аскетом. Сталина же теория не волновала ни в малейшей мере
-- она была для генсека лишь удобным инструментом в борьбе за личную власть