"Ориана Фаллачи. Ярость и гордость (антиисламский памфлет) " - читать интересную книгу автора

был мальчиком, ребенком, честное слово. Я не знал, с чего начать, и, вместо
того чтобы помочь мне, она плакала. Она плакала, плакала. Вскоре я тоже
начал плакать вместе с ней и затем, устав от плача, заснул у нее на руках.
На следующий день я уехал из Карачи в Лондон учиться в колледже. Поэтому я
увидел ее снова только после моей второй женитьбы, будучи уже взрослым
мужчиной, влюбленным в свою вторую жену. Мы оказались наедине друг с другом
в ее одиноком доме в Ларкане, она мне очень понравилась. Она была все еще
такой красивой... Но как бы это объяснить? Видите ли, я люблю женщин. Я не
практикую целомудрие. Некоторые считают меня волокитой. Но от нее у меня так
и нет детей. Я имею в виду, что и не могло бы быть детей. Память о нашей
первой ночи постоянно мешала мне выполнить свои супружеские обязанности... И
когда я приезжаю в Лар-кану, где она живет совсем одна, забытая всеми,
потому что если она только дотронется до другого мужчины, то будет обвинена
в прелюбодеянии и умрет, забитая каменьями, я стыжусь себя и своей религии.
Презренная вещь - многоженство. Презренная вещь - брак по сговору. Ни одна
религия не является такой деспотичной, как моя".
(Бхутто, где бы вы ни были, и даже если, увы, вы только под землей и
нигде больше, ваша просьба, сказанная мне в Риме, выполнена. Бедный вы
человек, я ничего для вас не сделала, когда военная хунта чудовищного
генерала Зия свергла ваше правительство и повесила вас как преступника в
тюрьме. Что я могла? Сейчас история вашей печальной первой женитьбы
рассказана так, как вы хотели).
Теперь забудь об Али Бхутто, забудь о варварской казни отчаявшегося
мальчика и двенадцати молодых мужчин в Дакке. Забудь о мулле из Морального
контроля и моей бывшей или не бывшей свадьбе в Куме, забудь о комичном
случае с красными ногтями и следуй за мной по дороге презрения, которое
мусульмане питают к нам, женщинам. Презрения, с которым я столкнулась даже
при обстоятельствах, вроде бы подразумевающих отмену культа условных
приличий. В 1973-м, к примеру, я находилась при подразделении палестинских
федаинов, временно на территории Иордании. Иорданский король Хусейн был
единственным приятным и цивилизованным лидером, кроме моего казненного
друга, из всех мне известных в исламском мире. Настолько цивилизованным,
что, когда ему хотелось взять себе новую жену, он разводился. Никакого
многоженства. Настолько приятным, что, когда.во время интервью я призналась
ему, что мне трудно обращаться к человеку со словами "Ваше Величество", он
весело воскликнул: "Тогда зовите меня просто Хусейн! Профессия короля -
такая же работа, как и другие".
Так вот, пример. Как-то ночью израильтяне предприняли воздушный налет
на секретную базу, которую я посещала в качестве репортера. Все побежали к
укрытию, устроенному в горной пещере, я со всеми, но командир остановил
меня. Он сказал, что непристойно женщине находиться бок о бок с его
мужчинами, и затем приказал своим адъютантам разместить меня где-нибудь еще.
Догадайтесь, что эти ублюдки придумали: меня заперли в стоящем на отшибе
деревянном сарае, который был хранилищем динамита. Я поняла это, когда
щелкнула зажигалкой и увидела ящики со штампом: "Взрывоопасно". Но и это не
самое страшное. Страшнее всего, что они заперли меня там не случайно и не по
ошибке. Они сделали это специально, смеха ради. Мой риск взлететь на воздух
при взрыве им казался самой смешной шуткой на земле. Когда воздушный налет
закончился, они удовлетворенно ржали: "Нам никогда не было так весело".
Я поведу тебя по дороге презрения на просмотр документального фильма,