"Хосе-Мария Эскрива. Кузница " - читать интересную книгу автора

подходящего случая закончить свою работу,... Сам Господь призвал его, дабы
приблизить к Себе. Эти записи публикуются теперь в точности в том виде, в
каком автор оставил их.
Центральная тема "Кузницы" целиком выражена в таких словах: Жизнь
Иисуса Христа, если мы храним Ему верность, каким-то образом повторится в
жизни каждого из нас, как во внутреннем процессе - в освящении, так и во
внешнем поведении (418).
Постепенное отождествление христианина с Иисусом Христом - суть
христианской жизни - сокровенно осуществляется в Таинствах.3 От каждого
человека требуется усилие, чтобы соответствовать благодати: чтобы познавать
и любить Господа нашего, и чтобы в нас "были те же чувствования, какие и во
Христе Иисусе".4 Цель состоит в том, чтобы воспроизводить Его жизнь в нашем
повседневном поведении, дабы иметь право воскликнуть вместе с Апостолом:
"Vivo autem, iam non ego: vivit vero in me Christus" - не я живу, но живет
во мне Христос.5 Вот в чем смысл святости, как ее задумал для нас Господь.
Это то, чего Бог просит от каждого из нас, без исключения. Только подумай,
на свете столько мужчин и женщин, и Учитель ни одного из них не забывает -
Он зовет каждого из них к христианской, избранной жизни, к жизни в святости
(13).
Это внутреннее путешествие, ведущее нас к постепенному отождествлению с
Христом, является, так сказать, фоном "Кузницы". Книга не пытается подогнать
внутреннюю жизнь под единый жесткий образец. Отец Эскрива, с огромным
уважением относившийся к внутренней свободе каждого человека, предельно
далек от подобных намерений. В конечном счете, каждая душа следует своим
собственным путем под водительством Святого Духа. Фрагменты книги носят
характер дружеских, отеческих советов душам, которые решили отнестись к
своему христианскому призванию со всей серьезностью.
"Кузница", как мы увидим, сопровождает душу на ее пути к святости: с
того мгновения, как душа узрела свет христианского призвания, до момента,
когда двери земной жизни распахиваются в вечность. Именно призванию
посвящена первая глава книги. Автор назвал ее "Озарение", ибо Дух озаряет
нас всякий раз, когда мы, по воле Божьей, осознаем, что мы - Его дети, что
Его Единородный Сын заплатил за нас каждой каплей Своей Крови и что -
несмотря на все наше ничтожество и никчемность - Он хочет, чтобы мы были
соискупителями Христу. Мы - дети Божьи. Мы несем в себе то единственное
пламя, которое может осветить душам пути земные, тот единственный свет,
который никогда не покроют тьма, сумрак или тени (1).
Соответствовать своему божественному призванию - значит вступить в
постоянную борьбу. Шум этого сражения никому не слышен, ибо поле битвы -
наша обычная, повседневная жизнь: каждый день вспоминай о твоем долге стать
святым. - Святым! И это не означает, что ты должен делать что-то необычное.
Это означает повседневную внутреннюю борьбу и героическое исполнение своего
долга до самого конца (60).
Мы должны смириться с тем, что мы будем терпеть поражения в этой
внутренней борьбе и что нам, возможно, будет угрожать опасность утратить
мужество. Вот почему основатель "Opus Dei" постоянно стремился приучить души
к возгласу сыновей Зеведеевых "possumus!" - "можем!"6 Этот возглас
свидетельствует не о самонадеянности, но о смиренной вере в Господне
Всемогущество.
Отец Эскрива любил приводить в качестве примера осла. Осел не