"В.Эрн. Григорий Сковорода Жизнь и учение " - читать интересную книгу автора

восточно-христианского логизма.

II. "ПРОЛОГ НА ЗЕМЛЕ"

"Григорий (сын Саввы) Сковорода родился в Малой России Киевского
наместничества, Лубенской округи, в селе Чернухах в 1722 году. Родители его
были из простолюдства: отец - казак, мать такого же рода"*
______________
* II,2.

"Пролог на небе" дополняется "прологом на земле"! Метафизическая
генеалогия своеобразнейшим образом сочетается с генеалогией физической.
Сковорода родился в Малороссии начала XVIII столетия от казака и
казачки, - вот вторая основа личности Сковороды.
Чем была тогда Малороссия? Недавно присоединенная к России, она являла
собой все признаки переходного быта. Отрешаясь от своего удалого, дикого,
героического прошлого, она надевала на вольные плечи хомут гражданственности
и вместе с Россией вступала на путь широкого усвоения западной цивилизации.
"В то время как оседлые переселенцы с "тогобочной" заднепровской
Украины, убегая от притеснений поляков, заводились здесь хлопотливою
домашней жизнью, вольными грунтами и пасечными угодьями, лесами и прудами с
пышными сеножатями, мельницами и винокурнями, распадающееся Запорожье не
переставал о тревожить их набегами отдельных отважных шаек. В это время
уважаемый некогда запорожец, "рыцарь прадедовщины", считался уже многими
наравне с татарами, являвшимися изредка из Ногайской стороны выжигать
новорассаженные по берегам Донца и Ворсклы ольховые пристани и сосновые
пустоши. Чугуев, где новейшие изыскания указывают следы печальной судьбы
Остряницы, попавшего сюда около 1638 года, в половине XVIII столетия уже
обзаводился "садом большим регулярным" и другим "за оградой, садом
виноградным"*.
______________
* Г.П. Данилевский. Г.С. Сковорода. Поли. собр. соч. изд. Маркса.
Т.ХХ1, стр. 28. Биография Сковороды, написанная Данилевским, имеет свои
крупные достоинства. Для того, чтобы сделать ее полнее, Данилевский произвел
обширные изыскания, общался со многими лицами, у которых сохранились
какиенибудь документы о Сковороде, и в этом смысле труд Данилевского
навсегда сохранит первостепенное значение для изучающих жизнь Сковороды. Но
нельзя не отметить и крупных недостатков работы Данилевского. Это не столько
жизнь Сковороды, сколько формуляр, биографическая канва. Внутренне Сковорода
совершенно чужд Данилевскому, и если бы Сковорода не был малороссом, то
Данилевский никогда ни одной строчки не написал бы о нем. Он отрывает жизнь
Сковороды от его учения и, давая довольно высокую оценку первой, совершенно
игнорирует второе, считая, что сочинения Сковороды для нашего времени не
имеют никакой цены (стр.37). Чтобы чемнибудь "оправдать" (Данилевский писал
о Сковороде в 60х годах) свой интерес к Сковороде, Данилевскому пришлось
подчеркнуть в Сковороде "смелость в обличении тогдашних местных
злоупотреблений" (стр.26). Но роль местного обличителя, как мы увидим ниже,
ничего общего не имеет с действительной жизнью Сковороды. Работа
Данилевского напечатана первый раз в "Основе" 1862 г., кн. 8 и 9.