"Дмитрий Емец. Какие чувства связывали Акакия Башмачкина с его шинелью? (Толкования повести Н.В.Гоголя)" - читать интересную книгу автора

В композиции "Шинели" ни один из многочисленных событий и вставных
эпизодов не представляется случайным. Так, не случайно выбрана и дата рождения
Акакия Башмачкина: мальчик родился "против ночи... на 23 марта" и рождение его
унесло жизнь его матери. Вообще, март является одним из самых излюбленных
месяцев Гоголя. В виде "мартобря" март присутствует в "Записках сумасшедшего",
в марте случилось "необыкновенно странное происшествие" с носом майора
Ковалева, в марте рождается и сам Акакий Акакиевич.
"Можно предполагать, что март привлекал писателя своей порубежностью,
расположением между зимой и весною; это обстоятельство могло быть и, по всей
видимости, было одним из слагаемых в психологической и социальной
обусловленности "переходного" положения героя <...> Примечательно и усиление
Гоголем семантической значимости месяца максимальным приближением даты
рождения ко дню весеннего равнодействия, наблюдаемого (20) 21 марта..." -
замечает Ф.Евсеев (29, 32).
Впрочем, вполне возможно, что любовь Гоголя к марту объясняется куда
проще: и сам писатель родился в марте, 19 числа по старому стилю.
Жанровая специфика "Шинели" до сих пор представляется недостаточно
изученной. Известно, что жанр является как бы резонатором (Ю.Н.Тынянов)
художественного текста, определяющим все его связи, влияющим на структуру
повествования, построение сюжета, характер персонажей, выбор стиля и другие
особенности. Однако этот вопрос редко вызывал сомнения у исследователей
творчества Гоголя и почти не поднимался в их работах. Отмечая некоторую
загадочность и парадоксальность повести, ученые не связывали логически
необъяснимые "смещения" в развитии ее сюжета и характера персонажей с
особенностями жанра этого произведения. Думается, что тайнопись "Шинели" в
значительной степени раскроется посредством выявления глубинной традиции,
например, фольклорных и средневековых жанров, претерпевших в повести
ествественную трансформацию.
Во многом своебразие построения и жанровой специфики "Шинели" станет
понятным при изучении влияния агиографического стиля на повесть Гоголя.


Глава II. ЭЛЕМЕНТЫ АГИОГРАФИЧЕСКОГО ЖАНРА
Сходство повести Н.В.Гоголя и жития св.Акакия безусловно. Кажется даже,
что писатель не случайно использовал в построении "Шинели" житийный канон,
ориентируя ее на житийный жанр.
В проложной памяти (к этому типу относится житие св.Акакия) отсутствовал
рассказ о рождении, родителях и юности героя. В житиях же обычно было принято
указывать родину, называть родителей, имя святого, причем важен был сам смысл
имени, здесь говорилось о положении родителей в обществе, о крещении ребенка,
подчеркивалось, что уже при рождении ребенок был отмечен особым знаком,
свидетельствующем о Божией благодати. Герой жития отличался особой
премудростью, избегал светских развлечений, усердно трудился, бежал брака,
общался лишь с матерью или пожилыми женщинами, жил в полном уединении,
исполняя самую черную работу, не искал награды, по смерти совершал чудеса.
Можно отметить также, что в житиях чудеса обставляются достоверными
приметами, свидетельствами очевидцев, так и в повести Гоголя. Наконец, важно,
что в житиях чудо должно способствовать исцелению или нравственному
перерождению сомневающегося или заблуждающегося - тому, чтобы глухой обрел
слух, слепой прозрел, а грешник раскаялся, чтобы метафорически происходит со