"Евгений Дмитриевич Елизаров. Сотворение мира или эволюция?" - читать интересную книгу автора

деформировать действие более простых. В точности так же, как высшие формы
организации материи до некоторой степени видоизменяют движение низших.
Другими словами, далекое прошлое в принципе не может быть оценено с
позиций тех объективных законов природы, которые действуют в настоящее
время, и поступать вопреки этому - значит совершать серьезную
методологическую ошибку, которая может привести к искажению всех
представлений о реальной действительности. Другими словами, это может
означать, что все сегодняшние представления о мире, включая и саму
концепцию поступательного эволюционного развития природы от простого к
сложному, - принципиально неверны. Между тем нелишне напомнить, что одним
из тех постулатов, которыми руководствуемся в своем постижении
действительности мы, является утверждение того, что все процессы, доступные
нашему наблюдению сегодня, в прошлом развивались точно так же, как они
развиваются сейчас. Ничто в истекших миллиардолетиях, на которые
простирается наш теоретический взор, было не в состоянии хотя бы что-то
изменить во всем ходе вещей.
Каждая из этих гипотез обладает определенными достоинствами, но в то
же время ни одна из них не в состоянии удовлетворительно объяснить все
факты, имеющиеся в нашем распоряжении. Поэтому решение вообще не может
базироваться на простом выборе между ними. Скорее всего, обе они
свидетельствую о необходимости поиска чего-то третьего (четвертого, пятого
и так далее) или выработки какого-то синтетического подхода, способного
объединить их и устранить имеющиеся между ними противоречия.

Между тем последовательное снижение роли причинности и столь же
неуклонное возрастание случайности свидетельствует о том, что вовсе не
причинность лежит в основании всеобщего развития, в основании появления все
более и более высоких форм организации материи. Но ведь и случайность, если
именно она на самом деле направляет неуклонное восхождение всего сущего от
неразвитых примитивных форм к каким-то вершинам организации, обязана
подчиняться чему-то. Иными словами, и в основе случайности должен лежать
какой-то свой, альтернативный причинному ряду , механизм детерминации. В
противном случае самый факт гармонии мира становится в принципе
необъяснимым.
Ничем.


Заключение.

1. Развитие всех явлений реальной действительности (включая и развитие
всего мира в целом) подчинено совокупному влиянию двух фундаментальных
факторов: причинности и случайности. Ни один из этих факторов не может быть
полностью исключен из полного перечня оснований любых изменений, которые
происходят в окружающей нас природе.
2. В долговременной перспективе действие строгой причинности неуклонно
снижается, роль случайности, напротив, возрастает. Поэтому в долговременной
перспективе решающую роль играет уже не принцип причинности явлений, но
именно случайность; в свою очередь, причинность с наибольшей отчетливостью
проявляет себя только в ограниченном временном интервале.
3. Если мы принимаем, что развитие - это постоянная смена форм