"Евгений Елизаров. Сколько будет 2+2? " - читать интересную книгу автора

методологический "беспредел". Но этот критерий может быть выведен только из
скрупулезного анализа степени отличий, которые существуют между разнородными
вещами. А значит, речь все-таки идет о количественном сравнении совершенно
несопоставимых начал.
Другими словами, этот запрет содержит в самом себе глубокое логическое
противоречие, ибо вытекающий отсюда вывод категорически опровергает исходную
посылку.
Поэтому здесь правильней было бы выдвинуть другую гипотезу, которая бы
утверждала возможность одновременного существования множества различных
количественных шкал для измерения разных групп явлений. В самом деле,
существуют же шкалы, которые позволяют сравнить между собой температуры
таких образований, как звезда и живое тело, сопоставить друг с другом
размеры атома и галактик, сравнить длительность геологических периодов и
периодов колебаний атомных ядер... Заметим, что глубина качественных отличий
между всеми объектами, подвергающимися измерению каждой из этих шкал
совершенно сопоставима с той дистанцией, которая отделяет и "красное" от
"бессовестного", и результаты футбольных матчей с гальваникой, и
релятивистские эффекты теории относительности с трансцендентальным единством
апперцепции. Так, может быть, все дело в том, что для сложения начал мы
просто не располагаем подходящей шкалой, подходящим "количеством"? Ведь было
же время, когда нам были недоступны и температурные, и временные, и
пространственные измерения. Так почему бы не допустить аналогии и здесь?
Совершенно очевидно, что шкала, призванная измерять температуру,
глубоко отлична от шкалы, назначение которой состоит в сравнении временных
интервалов, шкала, измеряющая массы объектов, абсолютно неприменима для
определения кислотности химических соединений. И так далее. Все это наводит
на мысль о том, что единого универсального "количества" вообще не существует
в природе, что все количественные характеристики любого класса явлений
каким-то таинственным - но вместе с тем неразрывным - образом связаны с их
качественными особенностями. Выражаясь лапидарным афористическим языком
(вернее сказать, философским жаргоном), "количество" всегда производно от
"качества", и каждому "качеству" соответствует свое и только свое
"количество". Словом, строгая индивидуальность качественных характеристик
разнородных вещей всегда сопровождается абсолютной исключительностью того
"количества", которое им соответствует.
Но - повторим то, о чем уже говорилось здесь. Любые две разнородные
вещи могут быть приведены к какому-то одному основанию количественного
сравнения, к одному "качеству". Это говорит о том, что должна существовать
определенная иерархия "качеств".
В самом деле, если мы соглашаемся, что все окружающее нас - это предмет
поступательного развития, предмет непрерывного восхождения от чего-то
изначально простого и неразвитого к существующим сегодня сложно
организованным формам бытия, тогда эта иерархия качеств получает простое и
естественное объяснение. Мы обнаружим, что каждая более высокая ступень
образующейся здесь конструкции, генетически связана со всеми низлежащими
уровнями. Взаимоотношения между ними принимают строгую упорядоченную форму.
Отсюда и все количественные шкалы, способные измерять те или иные
"качества", в свою очередь, выстраиваются в некое подобие пирамиды,
иерархизируются по мере восхождения от единичных объектов к их видам, родам,
классам и так далее. Поэтому более "общие количества" оказываются пригодными