"Евгений Елизаров. Исторические портреты (Петр I, Иоанн Грозный, В.И. Ленин) " - читать интересную книгу автора

Впрочем, и происхождение во все времена тоже играло немаловажную роль.
Родословие Давида безупречно настолько, чтобы составить элемент родословия
самого Иисуса. Даже греки, истинные поклонники, как кажется, только одного -
разума, отнюдь не гнушались искать своих родоначальников среди бессмертных
обитателей Олимпа. На Руси в парадоксально искаженной форме это предстанет
еще и в виде самозванства: ни Григорию Отрепьеву, ни Емельяну Пугачеву, ни
кому другому никогда не пришло бы и в голову притязать на трон под своим
собственным именем. Так что одних личных качеств было еще далеко
недостаточно, чтобы доказать обоснованность каких-то своих притязаний.
Тут же - зачатие в "законопреступлении и сладострастии". А ведь это не
только червь ничем не устранимого сомнения в легитимности
престолонаследования в сознании окружающих, но и в собственной душе
унизительная мысль о том, что нежно лелеемая сказка, золотой сон о
собственной избранности в действительности - лишь сладкий самообман и не
более того.
В глазах людей решающее значение зачастую имеет неопороченная ничем
знатность происхождения. Но ведь тайна происхождения - это не только тайна
крови, и даже не магия простого переятия всего того, что накоплено
родительскими подвигами и трудами, есть в ней и что-то гораздо более
глубокое, - то, что дает право на наследование каких-то высших, нетленных
ценностей мира, даруемых одним лишь Небом. В собственной же душе, мечтая об
исключительности, грезят только об абсолютах. Абсолютом же может быть
единственно то, что не запятнано ничем не столько в глазах людей, сколько в
глазах самого Господа.
Перед лицом же Господа знатность рода - это просто пустой звук, а вот
"законопреступление" - вещь категорически недопустимая. "Не
прелюбодействуй" - было начертано еще на второй скрижали, данной Им Моисею.
Между тем полное, абсолютное значение этой заповеди может быть раскрыто
только другой максимой, - высказанной через века в Нагорной проповеди
Христа: "Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". А Я говорю
вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал
с нею в сердце своем."*
______________
* Матфей. 5, 27-28

Прелюбодеяние - это уже преступление перед Ним, ответственность же за
преступление перед Ним способна падать и на многие поколения детей. Словом,
зачатый во грехе не вправе быть приобщенным к каким-то высшим сакральным
тайнам.
Но если он и в самом деле зачат в законопреступлении, лежит ли на нем
печать избранности, ниспослано ли ему то, что может быть даровано лишь
немногим? Здесь уже не может спасти и право престолонаследия. Ведь всем
известно, что и Давид был помазан втайне, еще при жизни Саула, когда тот
грехами своими стал неугоден Господу. Поэтому как знать, нет ли уже сейчас
рядом с ним, Иоанном, того, кто в действительности достоин избрания?
Так стоит ли удивляться тому, что уже в год воцарения юного князя
боярина Овчину-Телепнева-Оболенского, былого соправителя его
матери-регентши, которого подозревали в долголетней интимной связи с ней,
уморили в тюрьме. В том же году ставший самодержным правителем Иоанн люто
расправился и с его родными: сын боярина был посажен на кол, его двоюродный