"Евгений Елизаров. Исторические портреты (Петр I, Иоанн Грозный, В.И. Ленин) " - читать интересную книгу автора

Уже само его рождение действовало на воображение современников, вызывая
у них парализующее волю предчувствие ужаса.
Его отец, великий князь Василий III, весьма крутой нравом и не терпящий
возражений властитель, не без силового воздействия на церковные круги,
получил разрешение на развод со своей женой, Соломонией Сабуровой, с которой
прожил в браке более двадцати лет. Официальным поводом для него послужило
отсутствие наследника. Несмотря на милостыни убогим, поездки к святым на
поклонение, богатые пожертвования монастырям, сына Бог не давал. Не давали
надежд и все древние силы, хотя и здесь в ход было пущено все, что можно - и
чары, и ворожба. По-видимому, какое-то таинственное заклятье лежало русском
князе, и, может быть, именно потому знаменитая по тем порам ворожея
Степанида Рязанка, будучи вызвана во дворец, вынесла род вердикта: "Детям не
быть".
Рассказывают, что принятие Соломонией пострига после расторжения брака
отнюдь не было добровольным. Поговаривали, что она даже растоптала
монашеское одеяние, за что была бита кнутом.
Людская молва твердила и о других, куда более опасных и для личности
государя, и для самого русского престола вещах: в иночестве она родила сына
Георгия, который скончался в младенческом возрасте. Гробница этого
таинственного младенца, которого народное предание делало единственным
законным преемником великого князя, сохранялась в общей усыпальнице
Покровского суздальского монастыря до 1934 года, времени, когда уничтожалось
многое из нашего национального наследия. Раскопки, проведенные тогда, не
смогли подтвердить четырехвековую легенду. Но ведь в конечном счете
умонастроения народа формируются вовсе не теми решающими доказательствами,
которые могут быть получены лишь по истечении долгих столетий; и потом, на
умы куда чаще более сильное воздействие оказывают именно недоказуемые ничем
вещи.
Уже через два месяца после пострижения Соломонии он был повенчан с
Еленой Глинской. Но для многих современников было очевидно, что не только
естественное для каждого мужчины желание иметь сына, не только политические
соображения и забота о безопасности престолонаследия - похоть и
сладострастие лежали в основе этого нового брака. Ради "лепоты лица" молодой
жены Василий III сбрил бороду, а это означало многое, ибо в умах того
времени брить бороду означало посягать на образ Божий. При этом брадобритие
тогда выглядело куда более вызывающим эпатажем, чем сегодняшнее
раскрашивание всеми цветами радуги гребня молодежной стрижки "под ирокеза".
О молодой жене великого князя, в свою очередь, ходили не менее темные
слухи. Существовали сильные сомнения в ее целомудрии. Ясно, что все эти
сомнения не могли не подогреваться теми, кто был недоволен приближением к
русскому трону новых людей. Кроме того, самый брак с Еленой Глинской в
глазах многих был решительно незаконен. И вот эта незаконность прямым
насилием над церковью устроенного брака, помножаемая на незаконнороженность
наследника приводила к появлению мрачных, если не сказать грозных
апокалиптических, предчувствий. Уже тогда ходили жуткие предсказания о том,
что зачатый в двойном грехе наследник станет государем-мучителем. Тем более
нет ничего удивительного в том, что значительно позднее, в годы опричнины,
писалось: "И родилась в законопреступлении и сладострастии - лютость" (в
другом переводе*: "через попрание закона и похоть родилась жестокость").
Правда, слова эти принадлежали князю Андрею Курбскому ("История о великом