"Евгений Елизаров. Философия кошки " - читать интересную книгу автора

В Германии еще в XIV веке кошки ценились настолько высоко, что в
некоторых купчих они даже указывались в реестре движимого имущества, которое
продающий уступал вместе с фермой. Так что известный кот, достающийся в
наследство одному из сыновей, - на самом деле не так уж и мало (а впрочем,
вовсе не исключено, что именно это-то обстоятельство и сделало его одним из
самых знаменитых сказочных героев).
В России в своде законов XIV века "Правосудье митрополичье" штраф за
похищение кошки был равен штрафу за украденного вола и составлял 3 гривны, в
то время как за кражу коровы платили всего 40 кун (в одной гривне было 50
кун). (Кстати, и сегодня в законодательстве России, да и многих других
стран, кошка - это личная собственность. Поэтому при бракоразводном
процессе, сопровождающемся разделом имущества, она рассматривается как
совместно нажитое добро или достояние одного из супругов. При краже или
убийстве кошки оценивается ее продажная стоимость, если, конечно, она
заверена документально; больше того, в том случае, когда животное убито или
травмировано умышленно, его хозяева вправе потребовать возмещения морального
ущерба.)
Впрочем, не будем идеализировать - и в нашем национальном культурном
наследии связь кошки с нечистой силой может быть прослежена вполне
отчетливо. Достаточно вспомнить о том, что у русских старообрядцев в начале
XVIII века кот выступал как сатирическое изображение Петра, между тем сам
Петр в их глазах был неким исчадием, в его воцарении виделось даже
провиденное Апокалипсисом пришествие Антихриста. Но это не мешало относиться
к нашей героине с симпатией, и по народным поверьям считалось, что человек,
убивший кошку, семь лет ни в чем не будет знать удачи. Кто знает, может быть
и поэтому эпидемии чумы у нас никогда не достигали такого гибельного
размаха, как в Западной Европе.
А нужно сказать, что в распространении кошек на нашем континенте
сыграет свою роль еще и эта черная напасть. Возвращающиеся из "святых
земель" рыцари в трюмах своих кораблей, вместе с награбленной там добычей,
везли с собой и ставших своеобразным наказанием Европы крыс. Между тем
крысы - это не только угроза зерновым запасам европейца; мгновенно
расплодившиеся, они обрушат на континент страшные эпидемии черной смерти, и
только кошка окажется самым верным и самым надежным союзником человека в
борьбе с разносчиками заразы.
Кстати, о крысах. В осажденном немцами Ленинграде к весне 1942 года
кошек уже не осталось. И тогда ко всем бедам города добавилось еще и это -
несметные полчища не знающих пощады грызунов. Свидетели рассказывают, что
они огромными стаями шли по Шлиссельбургскому тракту (ныне проспекту
Обуховской обороны) прямо к мельнице Ленина, где тогда мололи муку из зерна,
привезенного с Большой земли. В крыс стреляли, пытались даже давить танками,
но ничто не помогало, - они просто забирались на танки и продолжали свой
путь. Хлеб погибал... И вот в 1943 году, сразу же после прорыва блокады,
ленинградские власти приняли свои меры - за подписью П.С. Попкова вышло
постановление Ленсовета: "Выписать из Ярославской области и привезти в
Ленинград четыре вагона дымчатых кошек". (Я почерпнул этот факт из
воспоминаний блокадницы Киры Логиновой, опубликованных в 4 номере альманаха
Совета ветеранов Великой Отечественной войны СПб Союза художников и
Выставочного центра СПСХ в 2001 году.) Вот так скромная кошка внесла свой
вклад и в спасение моего родного города, блокаду которого от первого до