"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

было количественных его преобразований, но и просто запрещает его.
По существу первым, кто дал точную интерпретацию гегелевского закона,
был... древнегреческий философ Зенон.
О нем достоверно известно только то, что его родиной была Элея. О годах
его жизни не знает никто; имеется свидетельство, что его акме (возраст
расцвета мужчины, составляющий по понятиям древних примерно 40-42 года)
приходится на 79 олимпиаду (то есть относится к 464-461 гг. до н.э.), но
есть и другие сведения, так же не подкрепляемые какими-либо фактами. Не
сохранилось почти ничего из его трудов, но вот четыре его апории остались,
да и то лишь благодаря "Физике" Аристотеля...
Именно эти знаменитые апории доказывали - и неопровержимо доказывают по
сию пору - принципиальную невозможность качественного развития за счет
поступательного накопления мелких количественных изменений. Вот одна из
них, пожалуй, самая знаменитая, которая называется "Ахиллес". Из пункта А
в пункт В выбегает черепаха. Через некоторое время вслед за ней
устремляется быстроногий Ахиллес (напомним, что Ахиллес для греков был еще
и символом скорости, чем-то вроде современного реактивного истребителя).
Утверждается, что Ахиллес никогда не обгонит черепаху, ибо к тому времени,
когда он достигнет пункта, в котором находилась черепаха в момент его
старта, та успеет отбежать еще на некоторое расстояние; когда Ахиллес
преодолеет и его, она сумеет уйти еще дальше... И так далее.
Уже аргументы древнегреческого мыслителя доказывали необходимость введения
в монотонный процесс количественных изменений какой-то принципиально
вне-количественной силы, другими словами, то, что этот процесс может быть
разорван только обращением к иному кругу явлений, которым присуща какая-то
своя, новая, шкала градации. Кстати, и наиболее известной в истории
попыткой опровержения его построений было принципиально вне-логическое
действие. Еще древние оставили связанный с этим анекдот: будучи не в
состоянии возразить аргументам Зенона, его оппонент (здесь мнения так же
расходятся: одни оговорят о Диогене, другие - об ученике Зенона, кинике
Антисфене) просто стал молча ходить перед ним. Известные пушкинские стихи
("Движенья нет, - сказал мудрец брадатый. другой смолчал и стал пред ним
ходить...") созданы именно на этот сюжет. По мнению же Зенона опровержение
действием на самом деле не доказывало ничего, ведь он и сам знал, что и
стрела долетит к цели, и Ахиллес догонит и даже обгонит черепаху. Парадокс
формулировался чисто логическими средствами, следовательно, и опровергать
его нужно было только средствами логики. У нашего поэта все кончается
мирно ("Но, господа, забавный случай сей другой пример на память мне
приводит: ведь каждый день над нами солнце всходит, однако ж прав упрямый
Галилей"), древние же составили и приложение к этому анекдоту: когда
возражавший так и не смог найти никаких аргументов, кроме как встать и
начать ходить, учитель просто побил его палкой.
И все же "прав упрямый Галилей" - средствами логики эта задача так и не
разрешилась до сего дня.
В сущности уже зеноновские апории являлись строгой формулировкой того
непреложного факта, что линейными изменениями можно объяснить только
микроэволюционный процесс, в свою очередь, любые макроэволюционные
преобразования объяснимы только действием какой-то внешней по отношению ко
всякой развивающейся системе силы.
Математической моделью соотношения все тех же понятий количества и