"Евгений Елизаров. Эволюционизм или креационизм?" - читать интересную книгу автора

обозначаем этим понятием. На языке философских категорий смена
качественных состояний и развитие - это синонимы, ибо развитие всегда
понималось философией именно как последовательное восхождение к каким-то
качественно более высоким ступеням (одноклеточное - многоклеточное -
беспозвоночное - млекопитающее - homo sapiens...). Кроме того, если уж мы
затронули такую вещь, как второе начало термодинамики, мы обязаны говорить
и об энтропии, и об информации, и о повышении уровня организации систем18.
На языке обобщающих категорий и снижение уровня энтропии, и повышение
степени организации, и развитие, и смена качественных состояний - это тоже
синонимы (хотя, конечно, как и подобает всяким синонимам, их значение не
совпадает до конца). Следовательно, говоря о развитии или о смене
качественных состояний, мы обязаны искать прирост информации, повышение
уровня организации системы. Только это может рассматриваться как
абсолютный критерий развития: где ничего этого нет, там может идти речь
лишь о круговращении в рамках одних и тех же форм, в рамках одного и того
же качества.
Но где прирост информации, где повышение упорядоченности при простом
закипании воды? Скорее наоборот, степень упорядоченности здесь явно
снижается. Впрочем, искать упорядоченность и прирост информации в этом
примере вообще недопустимо; поэтому можно сформулировать следующее:
никакие взаимообратимые процессы вообще не могут рассматриваться как
аналог смены качественных состояний, как аналог развития. Между тем именно
обращение к такому началу, как информация легко выводит нас на нужное.
Ведь на самом деле, говоря о кипячении или замораживании воды мы
предполагаем наличие некоторой развитой системы, включающей в себя,
во-первых, нас самих, во-вторых - все находящиеся в нашем распоряжении
средства познания, наконец, в-третьих - собственно "аш-два-о". В философии
все это называется "субъект-объектным" (S-O) отношением. Так вот внесение
дополнительной, новой информации происходит именно в эту целостную
систему, именно в это целостное (S-O) отношение; порождение качественно
новых средств преобразования материальной действительности и обеспечивает
ее перевод на новый - более высокий - уровень организации. Другими
словами, обеспечивает ее подлинное развитие, качественный скачок. Но это
внесение информации происходит лишь однажды, а дальше вновь начинается
долгое (до следующего прорыва нашего сознания в область неведомого)
рутинное вращение в круге уже созданных качественным скачком
количественных отличий.
Этот процесс монотонного перебора количественных отличий никогда не
разрешится переходом в качественно иное состояние. Напротив - он всегда,
как в железобетонную стену, упирается в некоторый неодолимый предел, и
неважно, чем он представлен - бесконечно малыми, или бесконечно большими
числами. Такое утверждение может показаться парадоксальным, но это именно
так.
Для того, чтобы в полной мере понять это, необходимо обращаться к примерам
совсем иного ряда: не к тем, где переход в иное качественное состояние
уже когда-то был совершен, то есть к тем где уже когда-то произошло
взрывообразное приращение качественно новой информации, но к таким, где
его еще только предстоит сделать. Или, быть может, предстоит обнаружить,
что никакой переход здесь вообще невозможен. Кстати сказать, это
совершенно естественное для любого качества состояние: мы в сущности