"Евгений Елизаров. Ленин. Природа легенды" - читать интересную книгу автора

Теоретические работы. Я оставляю в стороне публицистические выступления,
посвященные политической "злобе дня". В них Ленин остается все тем же, кем
он обнаруживает себя в публичных речах: тяжеловесным, путанным, совершенно
бесцветным.
Между тем, речь письменная - и, как правило, в выгодную сторону -
отличается от речи устной. Наедине с чистым листом бумаги человек и
чувствует себя не так, как перед аудиторией, тем более перед аудиторией,
подверженной стремительным сменам настроения. Чистый лист бумаги ко
многому обязывает - и не только потому, что написанное пером не вырубишь
топором. "Рукописи не горят!", и человек, обращающийся к Вечности (а
берущий в руки перо обращается в конечном счете именно к ней) осознает
себя куда более ответственным не только за мысль, но и за слово. Отсюда
совсем не случайно, что письменная речь действительно выдающихся людей,
даже посвящаясь скоропреходящему, нередко восходит до образцов подлинной
литературы: откроем того же Маркса, или постоянных прижизненных соперников
Ленина - Плеханова и Троцкого...
Ответственность за слово - вот что стоит за тщательной отделкой формы.
Ведь - как тут не вспомнить незабвенное гумилевское "Слово":
"Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города"
- в конечном счете именно оно в нашем материальном мире обладает наиболее
материальной силой.
Но есть и другой - если угодно, прагматический аспект. Выступление в
печати (во всяком случае по фундаментальным вопросам своей компетенции)
адресуется в первую очередь к тем, для кого само чтение составляет собой
действительную потребность, т. е. по преимуществу к интеллигенции.
Интеллигенция же всегда была особенно чувствительной к слову, ибо
интуитивно всегда осознавала, что
"...осиянно
Только слово средь мирских тревог",
поэтому уже одна только неряшливость формы могла оттолкнуть (и часто
отталкивала!) и от автора, литературные же достоинства стиля, напротив,
повышали интерес и к самому содержанию.
Так что это? Небрежение формой, родственное пренебрежению многим из того,
что прямо не относилось к сиюминутно решаемым политическим задачам, или
род невольно проявляющегося презрения к тем, кому, собственно, и
адресована публикация? "И так сойдет", или имманентная неспособность к
литературному труду, или и то и другое (и третье!) вместе?
Кстати о презрении к интеллигенции - это отнюдь не ради красного словца.
Собственные высказывания Ленина о людях, формировавших духовную атмосферу
России тех лет, позволяют не то что предполагать - категорически
утверждать глубочайшую неприязнь к ним.
Но еще раз: оставим в стороне политическую сиюминутность и обратимся к
горнему миру чистой теории. Многие из работ Ленина официальная пропаганда
относит к выдающимся достижениям человеческого духа. Ленин, уверяют нас,
внес огромнейший, фундаментальнейший вклад в развитие науки об обществе.
Роль Ленина в истории гуманитарной мысли характеризует уже то
обстоятельство, что целый комплекс обществоведческих дисциплин вот уже
несколько десятилетий носит родовое название "ленинизма". Однако вчитаемся
в работы этого на голову возвышающегося над всеми титанами мысли человека