"Мирча Элиаде. Опыты мистического света " - читать интересную книгу автора
Не представляется возможным прокомментировать здесь этот метод,
представляющий собой аналогию как тантрической технике
"ульта-садхана"^63
против течения"), так и даосийским процедурам "возвращения к истокам"^64
этого упражнения внутренний свет начинает циркулировать, и если ему
позволяют достаточно долго перемещаться по кругу, то он
кристаллизируется, то есть порождает то, что называется "природное
Тело-Дух"^65
производит внутри тела "истинное семя", которое трансформируется в
эмбрион. Если его согревать, питать и омывать в течение целого года по
методе, которая, несомненно, относится к алхимии (так как в тексте
имеется намек на огонь), эмбрион достигает зрелости^66
В другом месте уточняется, что, заставляя свет циркулировать по кругу,
можно добиться кристаллизации, в форме спермы, космических сил, которые
символизируют Землю и Небо, и спустя сто дней посреди Света родится
"сперма-жемчужина"^67
Кристаллизацию света выражает множество образов: Золотой Цветок, который
разрывает почку и расцветает, сперма, которая развивается и превращается
в эмбрион, наконец, жемчуг. Космологические, эмбриологические и
алхимические символы переплетаются и дополняют друг друга. Конечный
Цветком.
Итак, расцветание Золотого Цветка знаменуется опытом света. "Как только
оказываешься в покое, Свет глаз начинает лучиться, так что все, что
перед тобой, озаряется сиянием, словно внутри облака. Если открыть глаза
и поискать тело, то ничего не найдешь. Это зовется: "В пустой комнате
появляется свет". Это весьма благоприятный знак. Или, когда предаешься
медитации сидя, плотское тело начинает ярко сверкать, как шелковое или
нефритовое. Оставаться сидя кажется трудно; чувствуешь, как тебя словно
подымает ввысь. Это зовется: "Дух является и теснит к Небу". Со временем
опыт делается столь напряженным, что в самом деле воспаряешь ввысь"^68
Тексты эти сложнее, чем может показаться по нашему чересчур краткому
пересказу. Но нас более всего интересует опыт переживания внутреннего
света. Как оценивался этот опыт в даосийских кругах? Следует отметить,
что эти техники не подразумевают ни помощи, ни даже присутствия
божества. Свет от природы помещается внутри человека, в его сердце. Этот
свет можно пробудить и заставить циркулировать посредством мистической
космо-физиологической процедуры. Другими словами, тайна жизни и
бессмертия тела вписана в самую структуру Космоса и, соответственно,
также и в структуру микрокосма, каковым является каждый человек. Акцент
здесь падает на практику, а не на метафизическое знание или мистическое
созерцание. Но в даосизме практика сама по себе есть тайна - потому что
| © 2024 Библиотека RealLib.org (support [a t] reallib.org) |