"Сергей Эйзенштейн. Монтаж (1938)" - читать интересную книгу автора

магазины, характерные дома и т. д. для каждой из улиц, которую следовало
запомнить. Такое запоминание шло отчетливыми этапами. Таких этапов можно
отметить два: в первом из них на словесное обозначение "Форти секонд стрит"
(сорок вторая улица) память с большим затруднением ответно перечисляла
всю
цепь элементов, характерных для этой улицы, но настоящего ощущения этой
улицы еще не получалось, потому что отдельные элементы еще не сложились в
единый образ. И только на втором этапе все эти элементы стали сплавляться в
единый, возникающий образ: при назывании "номера" улицы также вставал целый
рой отдельных ее элементов, но не как цепь, а как нечто единое -- как
цельный облик улицы, как цельный ее образ.
Только с этого момента можно было говорить о том, что улица
по-настоящему запомнилась. Образ этой улицы начинал возникать и жить
в
сознании и ощущениях совершенно так же, как в ходе художественного
произведения из его элементов постепенно складывается единый, незабываемый,
целостный его образ.
В обоих случаях - идет ли дело о процессе запоминания или о процессе
восприятия художественного произведения - остается верной закономерность
того, что единичное входит в сознание и чувства через целое и целое - через
образ.
Этот образ входит в сознание и ощущение, и через совокупность каждая
деталь сохраняется в "нем в ощущениях и памяти неотрывно от целого.
Это
может быть звуковой образ - некая ритмическая и мелодическая звукокартина,
или это может быть пластический образ, куда изобразительно вошли отдельные
элементы запоминаемого ряда.
Тем или иным путем ряд представлений укладывается в восприятие, в
сознание, в целостный образ, в который складываются отдельные элементы.
Мы видели, что в запоминании есть два очень существенны" этапа: первый
-- это становление образа, а второй - результат этого становления
и
значение его для запоминании. При этом для памяти важно уделять как' можно
меньше внимания первому этапу и как можно скорее, пройдя через процесс
становления, достигнуть результата. Такова жизненная практика, в отличие от
практики искусства. Ибо, переходя отсюда в область искусства, мы видим
отчетливое смещение акцента. Естественно, добиваясь результата, произведение
искусства, однако, всю изощренность" своих методов обращает на процесс.
Произведение искусства, понимаемое динамически, и есть процесс
становления образов в чувствах и разуме зрителя*. В этом особенность
подлинно живого произведения искусства я отличие его от мертвенного, где
зрителю сообщают изображенные результаты некоторого протекшего процесса
творчества, вместо того чтобы вовлекать его в протекающий процесс.
Это условие оправдывает себя всюду и всегда, какой бы области искусства
мы ни коснулись. Совершенно так же живая игра актера строится на том, что он
не изображает скопированные результаты чувств, а заставляет чувства
возникать, развиваться, переходить в другие - жить перед зрителем.
Поэтому образ сцены, эпизода, произведения и т. п. существует не как
готовая данность, а должен возникать, развертываться.
Совершенно так же и характер, чтобы производить действительно живое