"Сергей Эйзенштейн. Монтаж (1938)" - читать интересную книгу автора

происходит событие. Толстой показывает нам то, что получается, если этого
процесса не происходит.
В чем же состоит этот процесс? Определенная конфигурация стрелок на
циферблате включает рой представлений, связанных с соответствующим часом,
которому отвечает данная цифра. Пусть это будет, для примера, цифра пять. В
таком случае наше воображение приучено к тому, чтобы в ответ на этот знак
приводить на память картины всяческих событий, происходящих в этот час. Это
будет обед, конец рабочего дня или час "пик" на метро. Закрывающиеся книжные
магазины или тот особый свет в предсумеречные часы, который так характерен
для этого времени дня... Так или иначе, это будет целый ряд картин
(изображений) того, что происходит в пять часов.
Из всех этих отдельных картин складывается образ пяти часов.
Таков этот процесс в развернутом виде, и таков он на стадии освоения
изображений цифр, от которых возникают образы часов дня и ночи.
В дальнейшем вступают в силу законы экономии психической энергии.
Происходит "уплотнение" внутри описанного процесса:
цепь промежуточных звеньев выпадает, и вырабатывается непосредственная,
прямая и мгновенная связь между цифрой и ощущением образа - часа, которому
она соответствует. На примере с Вронским мы видели, что связь эта под
влиянием резкого аффекта может нарушаться, и тогда изображение и образ
отрываются друг от друга.
Нас интересует та полная картина становления образа из изображений,
какой мы ее только что описали. Эта "механика" становления образа интересует
нас потому, что подобная механика, его становления в жизни, конечно, служит
прообразом того, чем оказывается в искусстве метод создания художественных
образов.
Поэтому запомним, что между изображением часа на часах и ощущением
образа этого времени дня протекает длинная цепь нанизываемых изображений
отдельных аспектов, характерных для данного часа. Повторяем, что психический
навык ведет к тому, что эта промежуточная цепь сводится к минимуму, и мы
ощущаем лишь начало и конец процесса.
Но как только нам приходится по какому-либо поводу устанавливать связь
между некоторым изображением я образом" который оно должно вызывать в
сознании и чувствах, мы неизбежно вынуждены прибегнуть к подобной же цепи
промежуточных изображений, собирающихся в образ.
Возьмем сперва вовсе близкий к изложенному пример из бытовой практики.
В Нью-Йорке большинство улиц не имеет названий. Вместо этого они
обозначаются... номерами, "Фифт авеню"--пятый проспект, "Форти секонд стрит"
-- сорок вторая улица и т. п. Для приезжих подобный способ обозначения улиц
на 'первых порах необычайно труден для запоминании. Мы привыкли к названиям
улиц, и это для нас значительно легче, ибо название сразу же родит образ
улицы, то есть при произнесении соответствующего названия возникает вместе с
образом определенный комплекс ощущений.
Мне было очень трудно запомнить образы улиц Нью-Йорка, а следовательно,
и знать эти улицы. Обозначенные нейтральными номерами "сорок вторая" или
"сорок пятая" улицы, они не порождали во мне образов, концентрировавших
ощущение общего облика той или иной улицы. Чтобы помочь этому, приходилось
устанавливать в памяти набор предметов, характерных для той или иной улицы,
набор предметов, возникавших в сознании, ответ на сигнал - "сорок вторая",
в отличие от сигнала - "сорок пятая". Набирались в памяти театры, кино,