"Владимир Егоров. У истоков Руси: меж варягом и греком " - читать интересную книгу автора

где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по
земле..."
Концепция дунайской или, как вариант, карпатской прародины славян была
и остается очень популярной в славистике. Опору она находит не только в
"Повести", но и во "Влесовой книге". Главное, также к среднему Дунаю
относятся первые упоминания славян в греко-римских источниках (Прокопий
Кесарийский, Иордан). Однако в среде профессионалов отношение к этой
концепции скорее скептическое. Она не подтверждается археологически, а
археология - единственный в истории объективный критерий любых концепций и
умозрительных построений. Кроме того, остается огромная неопределенность в
датировке появления славян на Дунае и в Карпатах. Из "Влесовой книги"
различные интерпретации извлекают время пребывания в Карпатах действующих
лиц (строго говоря, славянами во "Влесовой книге" они не называются) в
весьма широком диапазоне, в целом укладывающемся во вторую половину I
тысячелетия до н. э. Греко-римские источники впервые упоминают славян на
Дунае только в VI веке н. э. Расхождение минимум шесть веков. А что же
"Повесть"?
В "Повести" некие норики, они же славяне, оседают по Дунаю на
территории Венгрии и Болгарии. Здесь нужно сделать важную оговорку. В
дошедшем до нас древнерусском оригинале нет "славян", они появляются в
переводе на месте "словен" оригинала. Отметим эту вольность Д. Лихачева и
пойдем дальше. Исторической науке норики известны как иллирийское племя. В I
веке до н. э. они создали свое царство Норик, которое вскоре было завоевано
Римом и преобразовано в одноименную провинцию (Noricum). В начале V века та
была захвачена готами и прекратила свое существование. Если норики "Повести"
и жители Норика - одно и то же, то этим норикам не нужно было "садиться" по
Дунаю, иллирийцы там сидели испокон веков. А словене (внимание, не славяне
вообще, а конкретно словене) и поныне пребывают в южной части территории
былого Норика, занимавшего современную центральную Австрию и горную
Словению. Этот факт говорит в пользу идентичности исторических
нориков-иллирийцев с нориками-словенами "Повести". Текст "Повести" ему
подыгрывает и тем, что Венгрия действительно находится рядом с историческим
Нориком. Возникает только одно "но": при чем тут Болгария? Интересный
вопрос, мой во все вникающий читатель.
Возможно современная Болгария тут ни при чем. А вот в начале X века
Первое Болгарское царство, далеко продвинутое усилиями Симеона по правому
берегу Дуная на север до самой Дравы, вплотную сомкнулось с землей, только
что захваченной венграми на противоположном дунайском берегу. То есть, слово
"теперь" последней цитаты "Повести" может относиться только к первой трети X
века. До этого времени в районе исторического Норика не было венгров, а
после не было болгар. Соответственно, можно предполагать, что данный текст
был написан в указанное время, а автор "Повести" лишь механически
заимствовал его, причем его географические познания были недостаточны, чтобы
скорректировать текст соответственно реалиям XII столетия. (Вспомним
тропическую Швецию на закладке "Потомство Иафета".)
Начало X века - период, на котором стоит чуть-чуть задержаться. В это
время на территории былого Норика, Моравии и Паннонии заканчивает свое
существование одно из первых в истории славянских государств. Из
агонизирующей Великой Моравии, раздираемой внутренними княжескими
междоусобицами, теснимой с северо-запада немцами и наводняемой с юго-востока