"Игорь Ефимов. Метаполитика" - читать интересную книгу автора

нападать на двадцатимиллионную Турцию?
Почему Великий Новгород успешно отбивается от шведов, немцев,
суздальцев, монголов, а потом терпит поражение от вдесятеро меньшего
московского войска?
В чем секрет долголетия и прочности огромных многонациональных
империй - Римской, Византийской, Китайской, Русской?
Почему другие империи - арабская, монгольская, испанская, английская -
развалились в относительно короткий срок?
Чем объяснить небывалый расцвет культуры в Древней Греции, в
средневековой Италии, в Германии XVIII века? экономический подъем
Соединенных Штатов? упадок Н обнищание Индии?
Цепь таких "почему" можно вытягивать до бесконечности - историки лишь
пожмут плечами (их дело - точное знание, а не домыслы); теоретики же сядут
писать диссертации - каждый свою. Но множество объяснений - это то же самое,
что ни одного, удовлетворяться ими дальше невозможно. Ибо: не игра ума на
исторические темы, не "племен минувших договоры", не сами по себе Древний
Рим, Венеция или Новгород волнуют нас. Не абстрактная любознательность
заставляет нас всматриваться в прошлое с такой жадностью, а лишь надежда
найти там ответ на самые жгучие вопросы нашего настоящего и-ближайшего
будущего: каким образом цивилизованный народ может оказаться под властью II
кровавой тирании? каким, наоборот, достичь торжества законности свободы?
почему народы идут войной друг на друга? откуда берется военное могущество
одного и слабость другого? в чем источник социальной устойчивости? богатства
и процветания? с чем связаны расцвет и увядание культуры?
Успехи естественных наук придали им в наши дни такой небывалый вес, что
их критерии истины, их методы, пытаются прилагать и к другим наукам, в том
числе и социальным. Если отнестись к этому переносу разумно, не впадая ни в
слепое преклонение, ни в панику, можно провести следующую аналогию: данные
истории могут и должны стать для политики такой же исходной реальностью, как
движение твердых тел, жидкостей и газов для физики или свойства веществ -
для химии. Физик пытается связать видимые движения тел с воздействием
невидимых сил - тяжести; инерции, магнитного поля, химик - обнаруживаемые
веществами свойства с их атомно-молекулярным строением, политический же
мыслитель должен будет найти связь между историческим событием и свойствами
мельчайшей молекулы каждого из этих событий - индивидуальной человеческой
воли.
Два основных возражения, два барьера, две опасности подстерегают нас на
этом пути.
Первое: естествоиспытатель всегда может быть уверен, что, скажем,
молекула кислорода будет вести себя неизменно, что при соединении с
водородом она образует воду, с кремнием - песок, с углеродом - углекислый
газ, то есть никогда не вырвется из-под власти закона необходимости,-
политик же не может рассчитывать на такое постоянство и однородность, он
знает, что в одних и тех же обстоятельствах разные люди будут вести себя
по-разному, что на поле боя один побежит, другой умрет, но не отступит, что
при пожаре один кинется спасать, другой - грабить, что гонения одних
заставляют изменить своей вере, других еще больше укрепляют в ней,- короче,
он знает, что воля человека свободна. Что делать с таким затруднением?
Только одно - ни на минуту не забывать о нем, но зато твердо полагаться на
неизменность хотя бы одного свойства человеческой воли, а именно - свободы.