"Александр Дыбин. Маятник веков (Фантастическая повесть.)" - читать интересную книгу автора

из Священного Писания блестяще подтвердилось! За исключением некоторых деталей -
не таких уж, впрочем, и значительных... (тут он опасливо взглянул на Александра)
- я надеюсь, ты не фанатичный ортодокс в вопросах веры? - Нет, ни ортодоксом, ни
фанатиком никогда не был, скорей наоборот: не мог безоглядно уверовать в
"букву", всегда в ч
м - то сомневался - склад мышления такой: картезианский,
что.ли... Даже в ересь ударялся: смел иметь свой, личный, взгляд на Иисуса и на
Его миссию!
На лице Бориса появился неподдельный интерес: - а... можно поподробней? Мы,
знаете, тоже весьма любопытны.., тем более, что я с тобой довольно много
откровенничал...
- Да я не знаю, насколько это может быть для тебя интересно... -произнес
Александр нерешительно. - К тому же это лишь моя гипотеза...
Ну, если так уж интересно... И начал, несколько сбивчиво, излагать:
- Это была личность грандиозного масштаба - явно пришедшая "оттуда". А миссия
Его - в "земном", конечно, плане - заключалась, по - видимому, в приобщении
всего человечества к монотеистической религии: наступил, как видно, такой
исторический момент, когда язычество стало тормозом дальнейшего духовного
развития. (Известно, что первая попытка ввести монотеизм была предпринята более
чем за тысячу лет до этого в Египте, фараоном Эхнатоном. Но у него, однако, не
нашлось преемников, и после его смерти вс
это заглохло... Но существует очень
интересная гипотеза, что знаменитый Моисей как раз и был одним из жрецов этой
новой религии и, потеряв возможность проповедовать ее в самом Египте, насадил ее
среди евреев...)
Но, как бы то ни было, а монотеизм в эпоху миссии Христа имелся только у евреев
(иудеев), и задача этого великого Мессии состояла в том, чтобы превратить
национальную религию еврейского народа в религию мировую. Но сначала ее надо
было реформировать, так - как в том виде, в каком она была на тогдашний момент у
евреев, она мало подходила для широкого распространения: великое множество
обременительных запретов, мелочная регламентация всей жизни верующих, а также
архаические принципы типа "око за око, зуб за зуб" делали эту религию
малопривлекательной для прозелитов...
Иисус и предпринял поистине героическую попытку реформировать иудаизм
(достаточно припомнить Его отношение к субботам), но столкнулся с фанатическим
сопротивлением и духовенства, да и большинства народа. Убедившись, таким
образом, что попытки реформаторства бесперспективны, Он, ради осуществления
Своей Великой Миссии, пошел на величайшую жертву: самой Своей крестной смертью и
последующим Воскресением (как бы загадочно - даже неправдоподобно для некоторых
"трезвомыслящих" - оно ни. выглядело, но трудно допустить, что это верование
возникло на совсем уж "пустом месте"!) - тут Александр вопросительно и .с
надеждой взглянул на собеседника, и тот понятливо кивнул, - этим Своим Великим
Подвигом и не менее Великим Чудом Он завоевал такое великое множество
последователей, что действительно создал Величайшую Мировую Религию!
Александр перевел дух и снова пристально воззрился на Бориса, стараясь понять,
какое впечатление возникло у того от всего услышанного. Некоторое, время оба
молчали. Наконец Борис спросил: - А кому - нибудь из своих современников ты
пробовал вс
это излагать?
- Довольно редко, и с опаской... Ну, а реакция у верующих была обычно
отрицательной, а вот у "ищущих веры" - значительно более приязненной... Ну, а ты
- то сам что скажешь?
Борис опять немного помолчал. - Ну, что я скажу? Впечатляет... Даже очень...