"Александр Дыбин. Маятник веков (Фантастическая повесть.)" - читать интересную книгу автора

Может быть, для правоверного христианина слишком смело: родись ты веком раньше,
с тобой, может, поступили бы, как с Львом Толстым! Хоть ты и не идешь так
далеко: тот, помнится, не верил ни в какое Воскресение Христа и считал Его таким
же человеком, как и всякого другого! А вот у тебя - непонятно: Бог Он для тебя
или, как бы сказать, сверхчеловек какой - то?
- Да, ты прав, - ответил Александр задумчиво: - если бы я сам себе способен был
ответить на такой вопрос, то и тебе бы, разумеется, ответил. Только вот не
получается, - прибавил он со вздохом. Хотя именно такому Богу, именно в этой Его
ипостаси мне всегда и хотелось молиться: так называемый Бог - Отец не вызывает у
меня особо трепетной любви - скорей внушая страх, недоумение, сомнение: уж
больно много на страницах Ветхого Завета всякого такого, что не очень убеждает в
Его благости. Разные лукавые вопросы лезут в голову. Прав, наверно, был один мой
старший современник, когда изрек: "С Верой нет вопросов, а без Веры - нет
ответов"!
- Вот это изречение! - с восторгом в голосе воскликнул собеседник. - Умны были
твои современники! Да и сам ты, как у вас когда -то говорили, "молоток": ведь
эта самая твоя "гипотеза" - пусть для кого - то она ересь, но это ведь позиция -
и, на мой взгляд, позиция достойная! Во всяком случае, для картезианца, каковым
ты себя аттестуешь: ведь если уж держаться декартовского принципа: "Вс

подвергай сомнению", то иной позиции, наверное, и быть не может...
- Да, для науки этот принцип вообще незаменим: на нем она взросла! - ответил
Александр. - А вот для религии... - скорей наоборот: убийственен! Так что плохи
мои дела в этом плане...
Борис сочувственно и в то же время ободряюще похлопал его по плечу: - Ну полно,
Саша! Ты ведь тянешься "туда" - так сказать, к Небесам, и это - главное! А что
не очень получается - так это не твоя вина - скорей беда: в твою эпоху мало кто
и думал о "каком -то Боге", а ты - то сколько передумал! Да и перечувствовал...
И, думаю, тебе это зачтется!
Александр благодарно взглянул на Бориса и молча пожал ему руку.
Глава 7.
Помолчали, и Александр уже собрался попрощаться, но Борис неожиданно произнес:
- Послушай, а как тебе понравится такая вот короткая формулировка? И он
лекторским тоном отчеканил: "ЖИЗНЬ ЕСТЬ НАСИЛИЕ ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ !"
Александр слегка опешил, а потом, помолчав, произнес: - А ведь здорово! Это что
- общепринятая у вас точка зрения?
- Да как тебе сказать? Во всяком случае, довольно популярная: многие из тех,
кому не чуждо ощущение трагизма бытия, именно так и мыслят... Вот и я не чужд
такого настроения, и по ходу нашего разговора это определение всплыло как бы
само собой: мы ведь говорили о религии, а для нас это прежде всего вопрос о
смысле жизни!
- Да! │мкая формулировка, ох какая
мкая! - Задумчиво пробормотал Александр. - А
если попробовать ее раскрыть? Стало быть, Дух - активное, творческое, разумное
начало - внедряется в пассивную инертную Материю, насильно преобразуя ее мертвый
покой или бессмысленно - хаотическое метание в некое разумное и целенаправленное
устремление! А она, как всякий мертвый материал, сопротивляется чуждой и
тягостной для нее Воле - неосознанно, пассивно, но упорно: инерция,
"сопротивление материала" - физика, короче говоря!
И "Духу" трудно, и ей - "Материи" - то есть низшим разрядам Духоматерии - не
сладко! Но иначе, вероятно, невозможна никакая Жизнь - хоть в силу этого
сопротивления Материи и неизбежна смерть - хотя сам - то Дух бессмертен!