"Александр Дюма. Исаак Лакедем (Собрание сочинений, Том 36) " - читать интересную книгу автора

выступает своего рода передовой отряд местных прелестников: троссулы,
"троянские юнцы", меж тем как обитатели предместья, тоже раскрывшие двери
навстречу вечерней прохладе, готовятся произвести смотр великолепной
публике, усевшись на принесенные из домашних атриев стулья и кресла,
прислонившись к каменным столбикам, что служат подножкой для всадника,
садящегося на коня, или полулежа на округлых скамьях, приставленных к
жилищам мертвых для вящего удобства живущих.
Никогда парижане, вытягивающиеся двумя живыми изгородями вдоль
Елисейских полей, или флорентийцы, бегущие по Каскино, или жители Вены,
спешащие на Пратер, или неаполитанцы, теснящиеся на улице Толедо либо Кьяйе,
не видывали зрелища столь разнообразного и не испытывали воодушевления столь
пылкого!
Вначале появлялись всадники на нумидийских скакунах с чепраками из
золотой парчи или тигровых шкур. Некоторые наездники предпочитали прогулку
шагом; тогда перед ними бежали гонцы в легких сандалиях и коротких туниках,
с переброшенными через левое плечо накидками, полы которых перехватывал
кожаный пояс (его легко можно было затягивать или распускать на ходу в
зависимости от скорости бега). Другие, как на скачках, мчались во весь опор
и за несколько минуг преодолевали всю Аппиеву дорогу, пустив впереди лошади
великолепных громадных мо-лосских псов в серебряных ошейниках. Горе тому,
кто попадется им на пути, кого завертит этот вихрь пыли, ржания и лая!
Беднягу порвут собаки, истопчут кони, а когда его вытащат на обочину в крови
и с переломанными костями, молодой патриций, виновник несчастья, не замедлит
бега, лишь оглянется с хохотом, показывая, как ловко он может править
обернувшись затылком к голове летящего галопом скакуна.
Вослед нумидийским лошадям, этим детям пустыни, чьих предков завезли в
Рим вместе с плененным Югуртой, устремлялись, почти соперничая с ними в
скорости, легкие колесницы - цизии, похожие на нынешние тильбюри; их влекли
тройки мулов, запряженных веером, так что пристяжные неслись галопом,
встряхивая серебряными бубенцами, а коренные шли рысью, неуклонно держа
направление, и напоминали пущенную из лука стрелу. За ними следовали
вознесенные высоко над землей карруки (теперешнее корриколо - их далекий
потомок); ими римские щеголи редко правили сами - это делал раб-нубиец в
живописном одеянии его родной страны.
За цизиями и карруками следовали четырехколесные экипажи - рэды, с
горами пурпурных подушек и богатыми коврами, свешивающимися наружу, а также
ковиннусы - колесницы, плотно закрытые со всех сторон и зачастую прятавшие
от римских зевак многие альковные прегрешения. И наконец, замыкали процессию
вызывающе несхожие между собой матроны и куртизанки. Первые, в длинных
столах, закутанные в толстые паллы, с неподвижностью статуй восседали в
двухколесных карпентумах - особой формы колесницах, в которых имели право
ездить лишь патрицианки. Вторые, облаченные в тончайший косский газ -
подобие тканого воздуха, пряжи из тумана, - томно возлежали на носилках,
которые несли восемь прислужников в роскошных пену л ах. Обычно справа от
носилок скользила вольноотпущенница-гречанка, поверенная в любовных делах,
ночная Ирида, сейчас обмахивавшая свою хозяйку опахалом из павлиньих перьев;
а слева - раб из Либурнии с маленькой обитой бархатом скамеечкой-подножкой и
бархатной длинной ковровой дорожкой, чтобы благородная жрица наслаждений,
реши она сойти с носилок и усесться, где пожелает, не касалась дорожной пыли
обнаженной ступней с унизанными перстнями пальцами.