"Александр Дюма. Паж герцога Савойского (Собрание сочинений, Том 47) " - читать интересную книгу автора

собору Парижской Богоматери, а не идти на Королевскую площадь и, вместо того
чтобы отдать пятьсот золотых экю знатному вельможе, оставить всю тысячу
себе. Но Прокоп помнил о данном им слове.
- Господа, - строго произнес он, - вы забываете, что это значило бы
нарушить договор, ограбить клиента!.. Прежде всего - честность. Мы вручим
герцогу (знатный вельможа был герцог) причитающиеся ему пятьсот золотых экю
до последней монеты. Но, - продолжал он, заметив, что его предложение
вызвало некоторый ропот, - distinguimus [Различаем (лат.)]: когда он положит
их в карман и признает, что мы поступили как порядочные люди, нам ничто не
мешает пойти и устроить засаду у кладбища Сен-Жан, где, я уверен, он должен
будет пройти; это место пустынное, и оно очень подходит для засады. Мы
сделаем с герцогом то же, что и с казначеем, и, поскольку кладбище Сен-Жан
находится не слишком далеко от Сены, их, вероятно, завтра обоих выловят
сетями около Сен-Клу. Таким образом, вместо ста двадцати пяти экю, мы
получим по двести пятьдесят и сможем ими распорядиться без всяких угрызений
совести, так как слово, данное доброму герцогу, мы сдержали!
Предложение было радостно принято - как было сказано, так и было
сделано. К несчастью, торопясь выбросить герцога в реку, четверо сообщников
не заметили, что он еще дышит; холодная вода вернула ему силы, и, вместо
того чтобы оказаться в Сен-Клу, как надеялся Прокоп, он вышел на берег на
набережной Жевр, дошел до Шатле и дал прево Парижа (в то время им был г-н
д'Эстурвиль) точное описание четырех бандитов, так что те на следующее же
утро сочли за благо покинуть Париж из страха оказаться под судом, поскольку
тогда, сколь ни хорошо Прокоп разбирался в праве, каждый из них мог оставить
то, чем, как ни философствуй, всегда так или иначе дорожишь, - а именно,
жизнь.
Итак, четверо молодцев, покинув Париж, направились на все четыре
стороны света. Прокопу выпал север. Вот поэтому нам и посчастливилось
видеть, как он в пещере леса Сен-Поль-сюр-Тернуаз составляет по поручению
новых приятелей, отметивших его заслуги, важный документ, которым нам
предстоит вскоре заняться.
Того, кто светит Прокопу, зовут Генрих Шарфенштайн. Это достойный
последователь Лютера; дурное обращение Карла V с протестантами толкнуло его
в ряды французской армии вместе с племянником Францем Шарфенштайном - тот в
настоящую минуту стоит снаружи на часах. Это два колосса, о которых говорят,
что у них одна душа и один ум на двоих. По мнению многих, одного ума на два
тела по шесть футов каждое маловато, но они с этим не согласны и считают,
что все хорошо так, как оно есть. В обычной жизни для достижения
поставленной цели они редко снисходят до того, чтобы прибегнуть к помощи
человека, орудия или машины. Если им нужно передвинуть нечто массивное, они,
в отличие от современных ученых, пытающихся понять, каким образом Клеопатра
перетащила свои суда из Средиземного моря в Красное и с помощью каких
механизмов Тит поднял гигантские блоки цирка Флавиев, просто обнимают
предмет, который нужно переместить, накрепко сплетают стальные пальцы мощных
рук, одновременно делают усилие и размеренно - что вообще отличает все их
движения - перемещают упомянутый предмет с того места, где он находится, на
то место, где он должен быть. Если же нужно взобраться на стену или влезть в
окно, то, вместо того чтобы, как делают их товарищи, тащить тяжелую
лестницу, что затруднит движение в случае удачи или станет вещественным
доказательством в случае провала, они идут на дело с пустыми руками. Один из