"Дмитрий Дудко. Матерь Лада (Божественное родословие славян)" - читать интересную книгу авторамедведей. А русские крестьяне называли "скотьим богом" повешенную в хлеву
медвежью лапу. По местному преданию, в Медвежьем Углу возле устья Шексны было капище Волоса. Его почитатели натравили на Ярослава Мудрого медведя, но князь зарубил священного зверя топором и основал здесь город Ярославль. Отсюда и герб последнего - медведь с секирой. Возможно, Волос - бог крестьян, купцов и волхвов - перенимал кое-что у княжеского Перуна. Святилища Волоса были не только в низинах, но и на горах (Волосова гора на Вологодщине) или у дуба - священного дерева Перуна (в селе Поклоны Ростовского уезда). В том же Медвежьем Углу в честь Волоса жгли неугасимый огонь (как в капищах Перуна) и молили его о дожде. Медведь был также священным зверем Громовника: "ведмщь пиво варить",- говорили гуцулы о тучах, собиравшихся на вершинах гор. На земле Велес был медведем или змеей, а на небе - Месяцем. В русских загадках месяц - рогатый пастух звездных стад. Плеяды - одно из самых ярких созвездий - русские звали Волосынями, украинцы - Волосо-жаром, черногорцы - Влашичами. В Люнебурге на Лабе (где славяне жили еще в XVIII-XIX вв.), согласно Э. Ше-диусу (1648), почитался бог "Луна" с острыми звериными ушами и золотой луной в руках. В украинских колядках и русских поверьях Месяц - муж Солнца и отец звезд. В сербских песнях звезда Денница (Венера) - то жена, то сестра, то мать Месяца. Изначальным все же, видимо, был миф о браке Месяца и Солнца (он известен также германцам, балтам и индийцам). Но, как уже сказано, и Солнце, и Денница (Жива) - астральные образы Лады. От Велеса и Лады, очевидно, и пошли все славянские боги. Супружеской верностью Месяц-Велес, впрочем, не отличался. В украинской песне Месяц "перебирает" звезды, ища себе возлюбленную. В литовском же мифе он изменил Солнцу с Утренней звездой (Венерой), за что и был рассечен грозным Перкунасом-Перуном. Не удивительно, что Матерь Лада нашла себе, как увидим, других супругов. Арабский путешественник Ибн-Фадлан в 922 г. видел, как купцы-русы молились об успехе в торговле идолу бога, окруженному изображениями его жены и детей. Это, очевидно, и был Велес-Месяц со своим небесным семейством. У с. Ставчаны на среднем Днестре исследовано святилище Черняховской культуры II-V вв. В нем друг против друга стояли два каменных идола: бог в островерхой шапочке, с бородкой, с рогом в руках и изображением домашнего животного на спине и женская фигура с кругом (символом солнца?) на груди. Это напоминает белорусский обычай ставить рядом с "бородой" последний сноп - "Бабу". Велес с Ладой и на небе, и на земле нес людям изобилие и богатство. В Новгороде в слоях X-XIII вв. часто встречаются деревянные фигурки мужичков с бородками, в островерхих шапочках. Их принято считать домовыми. Но кто такой Велес, если не главный домовой, заботящийся о скотине и вообще о достатке в доме усердного и благочестивого хозяина? Чехи верили, что на луне сидит царь Давид и играет на арфе. В древнерусской "Повести града Иерусалима" Давид уподобляется месяцу на |
|
|