"Дмитрий Дудко. Матерь Лада (Божественное родословие славян)" - читать интересную книгу автора

началом жатвы (хотя он предшествовал ей на целый месяц). Как видно из песен
и обрядов, Купала - богиня земли, растительности, плодородия и в то же
время - неба и солнца (крылья, золотая голова), богиня-мать, покровительница
любви и брака. В Переяславле-Залесском духовенству удалось отчасти заменить
культ Купалы почитанием иконы Владимирской Богоматери - "Купальницы".

На Украине две "команды" - парней и девушек - боролись за деревце -
Купалу, причем девушки дразнили парней песней:

Наше Купайло до мiсяца,

Пiсковськi хлопцi повiсяться.

В озорной песне, однако, заложен глубокий мифологический смысл. Великая
Богиня - в то же время и Мировое Дерево, поднимающееся от земли до неба и
соединяющее три мира (небесный, земной и подземный). На этом дереве вешался,
чтобы обрести колдовскую мудрость, скандинавский Один. А в его Валгалле
ежедневно сражались две дружины воинов, служившие ему и его супруге Фригг
(Фрия), богине любви и брака.

Свой веселый нрав Лада-Купала сохраняла и в Купальскую ночь. Эта ночь
особенно славилась любовным разгулом. Пляски, прыжки влюбленных парочек
через костер и совместное купание перерастали в оргию, когда даже
супружеская измена за грех не считалась. В заговоре, записанном в 1769 г.,
беса Купалолаку призывают разжечь любовную страсть огнем и ключами кипучими.
Тем не менее по венкам, розданным Купалой, гадали о будущем браке, которым и
кончались для многих пар купальские игрища: по Нестору-летописцу, на игрищах
и умыкали себе невест лихие славянские парни. Лада и здесь оставалась
богиней любви и брака, а не разврата. Не стоит возрождать иные языческие
обычаи, но не стоит и путать их с "групповухой" или шабашами сатанистов.

Вспомним: 25 марта Мать Сыра Земля рожала. Следовательно, беременела
она как раз в Купальскую ночь. Кого же она рождала и от кого? Быть может,
молодые весенние божества - Ярилу и Лелю? Этот миф пока что полностью не
прослеживается.

23 июня, накануне Купалы, поляки справляли праздник в честь легендарной
княгини Ванды (легенды о ней были известны и на Рюгене-Руяне). По преданию,
немецкий князь Рудигер, не сумев принудить ее к браку даже войной, бросился
на меч со словами: "Да правит Ванда морем, землей и воздухом". Иначе говоря,
княгиня имеет здесь черты не только водного божества (имя ее означает воду,
а жизнь она окончила в водах Вислы), но и богини всех трех миров - все той
же Лады.

Любвеобилие Лады и ее почитателей должно было, по их представлениям,
обеспечить обилие плодов земных. Не случайно поэтому Великая Мать снова
появлялась в дни окончания жатвы. В это время по всей Европе чествовали
последний сноп. В частности, поляки называли его Бабой; сноп торжественно
несли, а перед ним шла женщина, разукрашенная колосьями. Белорусы, по
Древлянскому, чествовали Талаку - девушку в пшеничном венке и белом