"Дмитрий Дудко. Матерь Лада (Божественное родословие славян)" - читать интересную книгу автора

Мокошь, судя по ее имени, богиня влаги. Созвездие Водолея в Древней
Руси называлось Мокрошь (Мокрешь). Моравский историк XVIII в. Стржедовский
упоминает божество дождей "Макосла", подобное Нептуну. Это сближает Мокошь с
Матерью Сырой Землей - величайшей святыней славян.

Землю считали святой и бесконечно доброй к людям. От нее человек
происходит, ею кормится и в нее уходит. Лишь самого последнего негодяя не
принимает она после смерти. Не в землю - сквозь землю, в нижний мир,
проваливается нечисть. Земле исповедовались в грехах (например
еретики-стригольники XIV в.). Верили, что она может прощать, исцелять,
снимать порчу. Ею клялись, особенно при земельных спорах: тогда клали на
голову кусок дерна и с ним шли по меже или становились на колени в яме.
Считали, что до Благовещенья (25 марта) нельзя тревожить землю: она в этот
день рожает. Если же посмеют до того ее пахать, копать, вбивать колья и т.
д.- Земля покарает неурожаем и бездождием. То есть Земля-Мокошь
распоряжается и дождем.

Землю-Матушку приравнивали к Богоматери. Верили, что бранящийся матерно
оскорбляет трех матерей: свою собственную, Мать Сыру Землю и Богородицу. Мат
дозволялся лишь в одном случае: чтобы отогнать нечисть. Ведь тогда
оскорблялась не Матерь Лада, а Чертова Мать (то есть Яга; см. ниже, в главе
о ней).

Именно Богоматерь и святая Параскева-Пятница заменили в христианское
время Мокошь-Ладу. В русских духовных стихах Пятницу и Богородицу прямо
отождествляли. Обе они считались покровительницами женщин, особенно рожениц,
и девушек (просивших у них женихов). Обе давали плодородие земле, охраняли
домашний скот. Обе связаны с водой (их иконы являются у источников, а
Пятница защищает от ливней и бездождия), спасают от грома. С ними обеими
связан запрет мата. В Ленинградской области и соседней Эстонии
распространена легенда о преследовании Богородицы или Пятницы чертом, лешим
либо пастухами. (Вот кому уподоблялись матерщинники - похотливым демонам!)
Пятницу особенно почитали при молодом месяце, а полабские славяне верили,
что Богоматерь прядет на месяце.

Пятница, подобно Богородице, богиня-мать. "Света Петка - Неделина
майка" (Святая Пятница - мать Воскресенья),- говорили болгары. А украинцы:
"Середа дiвка, а П'ятниця - жiнка". В украинской сказке у Пятницы 41 дочь.
Об этих младших богинях, дочерях Моко-ши-Лады-Пятницы, еще будет сказано.

Пятницу и Богоматерь изображали с цветами, с ними связывали священные
деревья, камни, горы, источники. Словом, вся природа, живая и неживая, была
пронизана многоликим и многоименным образом Богини-Матери.

Есть у Пятницы и особые черты (не всегда привлекательные). Она
исцеляет, защищает от колдовства, помогает женщинам в домашней работе, а
крестьянам - в выращивании льна. В сказках она - мудрая помощница героя.

И она же запрещает в пятницу пахать и делать женскую работу (прясть,