"Дмитрий Дудко. Матерь Лада (Божественное родословие славян)" - читать интересную книгу автора

Кромер, Стрый-ковский называют ее матерью богов-близнецов Леля и По-леля и
отождествляют с Ледой, матерью Диоскуров - Кастора и Поллукса. "Синопсис" и
Бустынская летопись добавляют к этому, что Лада была богиней брака и
поминалась в свадебных песнях. "Матер верборум" видит в Ладе Венеру.

Само слово "лада" означало у русских мужа, жену, любимого человека, у
сербов - жену, у болгар - младшую дочь. Этим словом звала Игоря Ярославна.
"Ладовать" на Волыни означает "играть свадьбу", у туляков и рязан-цев -
"сватать"; в русских говорах "лады" - "помолвка", западноукраинское
"ладкання" - "свадебная песня". У болгар "ладуванье" - святочное гадание о
женихе. Все эти слова родственны славянскому "лад" - "порядок", "согласие".
То есть порядок, основанный не на страхе и насилии (даже оправданном), а на
любви и согласии.

Время Лады - весна и начало лета. "Ладовые" песни исполнялись, помимо
свадеб и святочных гаданий, с 9 марта (Сорок мучеников) до 29 июня (Петра и
Павла), а по церковной, передвижной хронологии,- с Масленой недели до Троицы
и Духова дня (50-й и 51-й день после Пасхи). Следует заметить, что
насильственное крещение славян внесло величайшую путаницу в их праздники. Во
время постов всякое веселье преследовалось, сами же посты привязаны к
подвижным праздникам - Пасхе и Троице. Потому языческий обряд встречи весны
оказался вытесненным на Масленую неделю (перед Великим постом), а проводы
весны - на неделю после Троицы, предшествующую Петровскому посту. (Великий
пост начинается за 40 дней до Пасхи, Петровский же продолжается до 29 июня.)

"Ладовые" песни исполнялись преимущественно девушками. В Болгарии их
называли "ладовицами", а их хороводы - "ладино коло (хоро)". В этих песнях
"Лада", "Ладо" - обычно лишь простой припев. Но в одной русской песне
говорится:

Благослови, мати,

Ой мати, Аада-мати,

Весну закликати!

Здесь Лада - богиня весны, богиня-мать. В украинских же песнях
упоминается царевна Лада, в белорусских - королевна Лада. В болгарской песне
"Ой, Ладо, Ладо, момиче младо" ("Ой, Лада, Лада, девушка молодая"). Тут,
видимо, богиня-мать сливается с юной богиней-дочерью.

Облик Лады - матери и жены, казалось бы, нарушают словацкие слова
"лойда" - "распутная женщина", "лойда-вый" - "бесстыдный". Церковники любили
изображать язычников скотами, а себя - образцами чистоты и духовности. Да,
славяне-язычники не считали половую жизнь "грязью", а безбрачие - святостью.
На некоторых праздниках (днях Ярилы, Купалы) царила сексуальная свобода. Не
допускалось разве что кровосмешение. Эти праздники приходятся как раз на
время Лады. А на святки, помимо гаданий - "ладуванья", устраивались и
эротические обряды - "игры". Но во все остальные дни года отношение к
девичьей чести и супружеской верности у славян было самое строгое.