"Дмитрий Дудко. Матерь Лада (Божественное родословие славян)" - читать интересную книгу автораКромер, Стрый-ковский называют ее матерью богов-близнецов Леля и По-леля и
отождествляют с Ледой, матерью Диоскуров - Кастора и Поллукса. "Синопсис" и Бустынская летопись добавляют к этому, что Лада была богиней брака и поминалась в свадебных песнях. "Матер верборум" видит в Ладе Венеру. Само слово "лада" означало у русских мужа, жену, любимого человека, у сербов - жену, у болгар - младшую дочь. Этим словом звала Игоря Ярославна. "Ладовать" на Волыни означает "играть свадьбу", у туляков и рязан-цев - "сватать"; в русских говорах "лады" - "помолвка", западноукраинское "ладкання" - "свадебная песня". У болгар "ладуванье" - святочное гадание о женихе. Все эти слова родственны славянскому "лад" - "порядок", "согласие". То есть порядок, основанный не на страхе и насилии (даже оправданном), а на любви и согласии. Время Лады - весна и начало лета. "Ладовые" песни исполнялись, помимо свадеб и святочных гаданий, с 9 марта (Сорок мучеников) до 29 июня (Петра и Павла), а по церковной, передвижной хронологии,- с Масленой недели до Троицы и Духова дня (50-й и 51-й день после Пасхи). Следует заметить, что насильственное крещение славян внесло величайшую путаницу в их праздники. Во время постов всякое веселье преследовалось, сами же посты привязаны к подвижным праздникам - Пасхе и Троице. Потому языческий обряд встречи весны оказался вытесненным на Масленую неделю (перед Великим постом), а проводы весны - на неделю после Троицы, предшествующую Петровскому посту. (Великий пост начинается за 40 дней до Пасхи, Петровский же продолжается до 29 июня.) называли "ладовицами", а их хороводы - "ладино коло (хоро)". В этих песнях "Лада", "Ладо" - обычно лишь простой припев. Но в одной русской песне говорится: Благослови, мати, Ой мати, Аада-мати, Весну закликати! Здесь Лада - богиня весны, богиня-мать. В украинских же песнях упоминается царевна Лада, в белорусских - королевна Лада. В болгарской песне "Ой, Ладо, Ладо, момиче младо" ("Ой, Лада, Лада, девушка молодая"). Тут, видимо, богиня-мать сливается с юной богиней-дочерью. Облик Лады - матери и жены, казалось бы, нарушают словацкие слова "лойда" - "распутная женщина", "лойда-вый" - "бесстыдный". Церковники любили изображать язычников скотами, а себя - образцами чистоты и духовности. Да, славяне-язычники не считали половую жизнь "грязью", а безбрачие - святостью. На некоторых праздниках (днях Ярилы, Купалы) царила сексуальная свобода. Не допускалось разве что кровосмешение. Эти праздники приходятся как раз на время Лады. А на святки, помимо гаданий - "ладуванья", устраивались и эротические обряды - "игры". Но во все остальные дни года отношение к девичьей чести и супружеской верности у славян было самое строгое. |
|
|