"Э.Дюкас, Б.Хофман. Альберт Эйнштейн как человек " - читать интересную книгу автора

Und vvenn heute wohl in Mengen
Gratulanten Sie bedrangen,
Will auch ich mich nicht genieren
Uns und Ihnen gratulieren.
Als Unser es gilt er ohne Fehl
Dem Volk vom Lande Israel.

Эйнштейн ответил; вот перевод его ответа:
То, из-за чего другие часто горюют,
Ты умеешь воспринимать с юмором,
Потому что ты понял:
Мы таковы, какими нас сотворил Бог.
И напрасно нас карает тот,
Кто сам создал наши слабости,
С которыми мы, бедные, не в силах совладать,
Будь то на вершине успеха или в нужде и несчастье.
А ты, вместо того, чтобы с тупой серьезностью творить суд и расправу,
Приносишь утешение своими стихами,
Так что и безбожники, и праведники -
Никто не обижен.

Worum andre sich oft gramen
Weisst du mit Humor zu nehmen
Denn du hast dir halt gedacht
Dass uns Gott so hat gemacht.
Der mit Unrecht sich tat rachen
Er, der selber schuf die Schwachen
Denen wehrlos wir erliegen
Ob in Elend, ob in Siegen.
Statt mit sturen Ernst zu richten
Bringst Erlosung durch dein Dichten
Dass die Frevler und die Frommen
All auf ihre Rechnung kommen.

В архиве Эйнштейна хранится письмо от банкира из Колорадо, адресованное
Эйнштейну в Берлин 5 августа 1927 г. Оно начинается словами "Несколько
месяцев тому назад я писал вам..."; можно предположить, что Эйнштейн еще не
ответил ему. Банкир жаловался, что ученые в большинстве своем отказались от
представления о Боге как о бородатом доброжелательном отце, окруженном
ангелами, хотя многие честные люди верят и почитают именно такого Бога.
Вопрос этот возник в ходе обсуждения в литературном кружке, и члены кружка
решили попросить выдающихся людей прислать свои мнения в форме, пригодной
для печати. Он добавил, что 24 нобелевских лауреата уже откликнулись, и он
надеется также на отклик Эйнштейна. На обороте письма Эйнштейн написал
по-немецки (неизвестно, послал ли он ответ):
"Я не могу представить себе персонифицированного Бога, прямо влияющего
на поступки людей и осуждающего тех, кого сам сотворил. Не могу сделать
этого, несмотря на то, что современная наука ставит под сомнение - в
известных пределах - механическую причинность.