"Э.Дюкас, Б.Хофман. Альберт Эйнштейн как человек " - читать интересную книгу автора

Примечание: после прихода нацистов к власти редактор пытался бежать из
Германии. Задержанный на границе, он покончил с собой.

Нижеследующие афористические высказывания Эйнштейн набросал в письме
Хантингтону в Нью-Йорк в 1937 г. Хотя они не были вдохновлены прежними
высказываниями, но все же связаны с ними:
"Тело и душа не являются двумя различными вещами, а скорее двумя
разными способами восприятия одной и той же вещи. Подобно этому, физика и
психология представляют собой лишь различные попытки связать воедино
элементы нашего опыта С помощью систематического мышления".
"Политика - это маятник, который совершает колебания между анархией и
тиранией и черпает энергию в вечно обновляемых иллюзиях".
Нижеприведенный афоризм был приписан Эйнштейну жителем Южной Америки
(он взял его в качестве эпиграфа к письму). Поскольку изречение вполне
созвучно замечаниям, которые часто делал Эйнштейн в беседах, можно считать
его подлинным:
"Национализм - детская болезнь. Это корь человечества".

17 июля 1953 г. дипломированная баптистская проповедница прислала
Эйнштейну в Дринстон теплое "евангелическое" письмо. Процитировав несколько
отрывков из Священного Писания, она спросила, размышлял ли Эйнштейн об
отношении своей бессмертной души к Создателю и верит ли в вечную жизнь в
Боге после смерти. Неизвестно, отправил ли Эйнштейн ответ; письмо это
находится в его архиве и на нем почерком Эйнштейна написано по-английски:
"Я не верю в бессмертие отдельного человека и полагаю, что этика
касается только людей; она не должна опираться на сверхчеловеческий
авторитет".
В 1954 или 1955 г. Эйнштейн получил письмо, в котором цитировались его
слова и противоречащее им утверждение известного эволюциониста о месте
разума во Вселенной. Вот перевод немецкого черновика ответа (неизвестно, был
ли он отправлен):
"Недоразумение связано с неточным переводом немецкого текста, в
частности, слова "мистический". Я никогда не приписывал Природе никакой
цели, преднамеренного стремления или чего-нибудь еще, чему можно дать
антропоморфическое истолкование.
Природа - величественное здание, которое мы в состоянии постигнуть
очень неполно и которое возбуждает в душе мыслящего человека чувство
скромного смирения. Это поистине благоговейное чувство ничего общего не
имеет с мистицизмом".

В феврале 1921 г. в Берлине Эйнштейн получил письмо от жительницы Вены,
которая умоляла его сообщить, что он думает о существовании души и возможно
ли ее развитие после смерти. Были там и другие вопросы такого же рода. 5
февраля Эйнштейн отправил довольно пространный ответ. Вот отрывок из него:
"Мистические тенденции нашего времени, которые проявляются в бурном
росте теософии и спиритуализма, для меня служат показателем слабости и
смятения мысли.
Поскольку наш внутренний опыт складывается из воспроизведения и
комбинации сенсорных впечатлений, концепция души без тела кажется мне пустой
и лишенной смысла".