"А.М.Донец. Чандракирти (Введение в мадхьямику) " - читать интересную книгу автора

будет] воровством, [ведет себя так, что] не берет неданного. Если [не берет
таким образом] даже травинки и листика, то стоит ли говорить о других
[нужных для] жизни предметах?
3. Является также отвергнувшим прелюбодеяние [совершаемое] из страсти.
Если он, будучи умерен в отношениях со своей женой и не питая страсти к жене
другого, не порождает даже мысли, влекущейся к принадлежащей другому
женщине, чужой жене и [лицам,] охраняемым родом, полом и законом [дхармой],
то стоит ли говорить о [сексуальном] использовании не [соответствующих]
членов тела или [сексуальном] контакте двух однополых?
4. Является отвергнувшим и произнесение лжи. Говорит правду, говорит
истину, говорит вовремя; как сказал, так и делает. Если он даже в сновидении
не говорит [ни] слова лжи с намерением обмануть, изменяя [своим] взглядам,
терпению, желаниям и пониманию, то стоит ли говорить о произнесении [лжи]
преднамеренно?
5. [Он] является также отвергнувшим злословие - доносительство.
Поскольку не вызывает у живых существ распри и пребывает в ахимсе -
совершенном непричинении вреда [другим], то, услышав [о каких-либо] делах
там, не рассказывает [о них] здесь, чтобы разъединить тех [существ]. Не
вызывает распри [у] живущих в согласии и не обостряет отношения у
пребывающих в раздоре. Радуется согласию людей и уважает согласие людей. Не
произносит [ни] слова правды или лжи, [если это может] вызвать несогласие.
6. Отвергнул грубые слова. Отвергнул такие виды слов, [как слова]
брани - проклятия, резкие, вредящие другому, оскорбляющие другого,
простонародные слова, вульгарные слова, [слова] насмешки, лжи, неприятные
для слуха, возникшие из-за гнева и раздражения, неблагозвучные, вызывающие
{своей] неприятностью болезнь сердца, вызывающие душевные страдания,
вызывающие озлобление собственной души и души другого.
Каковы [же] те, [которые он произносит? Он] произносит такие виды слов,
[как] мягкие, нежные, приятные, не являющиеся ложью, приятные для слуха,
приятные сердцу, культурные, приятные сердцу множества существ, [которые]
приходятся по сердцу множеству существ, вызывают радость, вызывают
удовольствие, вызывают очищение собственной души и души другого.
7. Является отвергнувшим болтовню. Он произносит слова, дающие должным
образом ответ [на вопрос], говорит вовремя, говорит [слова, приносящие]
благо, говорит [в соответствии с] Учением, обоснованно, скромно, [говорит]
слова толковые, вовремя и [в ответ] на вопрос. Если он отвергает даже смех,
который должен быть отвергнут, то стоит ли говорить о легкомыслии в словах?
8. Является также неалчным. Он не проявляет алчности к богатству
других, не питает страсти к [объекту] любви другого, не желает вещей других,
не рождает желания в отношении принадлежащих другим предметов.
9. Является незлобивым. Поскольку ко всем существам [испытывает]
чувство любви, чувство сострадания и нежности, думает [об их] пользе, думает
[об их] благе и имеет намерение приносить всем существам пользу, то лишен
гнева, ненависти, жестокости, нечистоты, злобы и того, чему предшествует
гнев. Ведает то, что связано с симпатией.
10. Является отвергнувшим ложного взгляда. Стал [обладателем] истинного
взгляда и пребывает на истинном пути. Избавился от обладания плохими
взглядами на признаки хорошего, различные виды счастья и этику. И поскольку
взгляд прямой, без обмана, без хитрости, то имеет правильное представление о
Будде, Учении и Общине".