"Ричард Докинз. Бог как иллюзия " - читать интересную книгу автора

деистический бог представляет собой своего рода космический разум, а не
метафорический или поэтический синоним вселенской гармонии. Пантеизм - это
приукрашенный атеизм. Деизм - сильно разжиженный теизм.
Имеются все основания считать, что знаменитые изречения Эйнштейна типа
"Бог изощрен, но не зловреден", или "Бог не играет в кости", или "Был ли у
бога выбор, когда он создавал Вселенную?" являются пантеистическими, а не
деистическими и уж никак не теистическими. "Бог не играет в кости" нужно
понимать как: "Сущность мироздания не базируется на случайности". "Был ли у
бога выбор, когда он создавал Вселенную?" подразумевает: "Могла ли Вселенная
образоваться каким-либо другим путем?" Эйнштейн использовал термин "бог"
чисто в метафорическом, поэтическом смысле. Так же, как Стивен Хокинг и
большая часть других физиков, время от времени прибегающих к языку
религиозных метафор. Книга Пола Дэвиса "Рассудок бога" обитает где-то
посередине между пантеизмом Эйнштейна и сложной формой деизма - и за нее он
получил премию Темплтона (очень крупный денежный приз, ежегодно присуждаемый
Фондом Темплтона ученому, готовому, как правило, сказать что-нибудь приятное
о религии).
Давайте подведем итог эйнштейновской религии еще одной цитатой из
самого Эйнштейна: "Способность воспринимать то непостижимое для нашего
разума, что скрыто под непосредственными переживаниями, чьи красота и
совершенство доходят до нас лишь в виде отраженного слабого отзвука, - это
и есть религиозность. В этом смысле я религиозен". В этом смысле я тоже
религиозен, с той поправкой, что "непостижимое" не означает "закрытое для
постижения". Но я предпочитаю не называть себя религиозным, ибо это
приводит к неправильному пониманию. Такое неверное понимание вредно, ибо
для большинства людей "религия" означает веру в сверхъестественное. Об этом
хорошо сказал Карл Саган: "...если под "богом" подразумеваются физические
законы Вселенной, то, безусловно, такой бог есть. Этот бог не удовлетворяет
человеческие эмоциональные потребности... молиться закону всемирного
тяготения глупо".
Интересно, что последнее замечание Сагана в 194° Г°ДУ предвосхитил
профессор Американского католического университета его преподобие доктор
Фултон Дж. Шин в своих яростных нападках на Эйнштейна за его отказ от
персонифицированного бога. Шин саркастически вопрошал, найдутся ли желающие
отдать жизнь за Млечный Путь. По-видимому, он полагал, что приводит аргумент
против позиции Эйнштейна, а не в ее поддержку, поскольку далее следует: "В
его космической религии есть одна ошибка - попавшая в название лишняя буква
"с". Трудно найти в убеждениях Эйнштейна комическое, однако мне хотелось бы,
чтобы физики перестали использовать термин "бог" в метафорическом смысле.
Метафорический или пантеистический бог физиков колоссально далек от
вездесущего, чудотворного, читающего мысли, наказывающего за грехи и
внимающего молитвам бога Библии, священников, мулл, рабби и простых
прихожан. По-моему, смешение этих двух понятий аналогично интеллектуальной
измене.
Незаслуженное уважение


В