"Чарльз Диккенс. Путешественник не по торговым делам" - читать интересную книгу автора

заговорить о деяниях Христа, как в море лиц перед ним выразилось гораздо
больше убежденности, гораздо больше чувства, чем прежде.
И теперь мне пора сказать, что самые простые из вчерашних зрителей
сегодня здесь не присутствовали. В этом не приходилось сомневаться. В этот
воскресный вечер их здесь не было. Мне рассказывали потом, что театру
Виктории удалось привлечь на воскресные проповеди самую простую часть своих
зрителей. Это приятно слышать, но в театр "Британия", о котором я пишу,
соответствующая часть его обычной публики бесспорно в этот день не пришла.
Когда я, заняв свое место, окинул взглядом зал, удивление мое было столь же
велико, сколь и мое разочарование. К самым солидным представителям вчерашней
публики прибавились почтенного вида незнакомцы, привлеченные сюда
любопытством, и группки прихожан из различных церквей. Их невозможно было не
узнать, и явилось их очень много. Когда я медленно двигался к выходу по
коридору позади лож, их вокруг меня образовалось целое скопище. Да и во
время проповеди обличие публики так явно свидетельствовало об ее солидности,
что нельзя было не почувствовать неловкость за проповедника всякий раз, как
он взывал к своим "отверженным", настолько эта фигура речи не
соответствовала тому, что можно было увидеть перед собой.
Окончание проповеди было назначено на восемь часов. Поскольку принято
завершать подобного рода собрания пением гимна, а проповедь затянулась до
этого часа, проповедник в нескольких словах тактично объявил, что время
вышло и желающие могут, никого тем не обидев, покинуть зал до исполнения
гимна. Никто не шелохнулся. Гимн пропели звучно, согласно и стройно, и он
произвел на всех сильное впечатление. После доброй простой молитвы толпа
рассеялась, и через несколько минут в театре оставалось только легкое
облачко пыли.
У меня нет сомнений в том, что такие воскресные собрания в театре
полезны. Не сомневаюсь и в том, что они будут привлекать все более и более
низкие слои общества, если только их устроители запомнят два условия:
во-первых, где ни выступаешь, нельзя относиться свысока к понятливости
слушателей, а во-вторых, нельзя пренебрегать естественным прирожденным
желанием большинства людей развлечься и отдохнуть.
Но следует помнить и еще об одном, самом важном условии - к этому,
собственно, и клонились все замечания, которые я сделал об услышанной
проповеди. В Новом завете рассказана самая прекрасная и впечатляющая
повесть, какую только дано узнать человеку, и там можно сыскать отличные
образцы для любой молитвы и проповеди. К чему эти образцы, воскресные
проповедники, как не для того, чтобы им подражать? А что до повести, то
поведайте ее людям. Иные не умеют читать, иные не хотят; есть люди (в
особенности молодые и необразованные), которым трудно дается евангельский
стих, потому что им кажется, будто дробность стиха проистекает из отсутствия
единой связи. Уберите с их дороги этот камень преткновения, расскажите им
повесть прозой и не бойтесь, что этот источник иссякнет. Как бы хороша ни
была ваша проповедь, вам никогда не удастся так глубоко их тронуть, вам
никогда не удастся дать им такую тему для размышлений. Что лучше -
рассказать, как Христос избрал двенадцать бедняков *, чтоб они помогли ему
прийти с благодатным чудом к бедным и отверженным, или застращать своим
благочестием всех бедняков в нескольких приходах? Какое дело мне,
несчастному, пришедшему в этот зал с грязных улиц, из нелегкой своей жизни,
до вашего раскаявшегося философа, когда вы можете рассказать мне о сыне