"Эрик Дэвис. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху " - читать интересную книгу автора

мистическими путевыми журналами, которые пригодятся ему в метавселенной,
которая сегодня поглощает столь многих из нас на оплетенной Всемирной
паутиной Земле.


* * *

Вы можете подумать, что держите в руках книгу, написанную в
соответствии с принятыми требованиями, солидный и знакомый кусок инфотеха,
разбитый на главы, снабженный сносками и последовательной аргументацией
относительно мистических корней технокультуры. Но это всего лишь умелая
маскировка. Попав однажды в ваш ментстрим, "Техногнозис" превращается в
резонирующий гипертекст, ссылки которого соединяют машины и сны, информацию
и дух, пыльные залежи истории и перегонные кубы души. Автор ничего не
утверждает. Вместо этого он довольно произвольно перескакивает через
дисциплинарные границы, проведенные внутри мира мысли, вовлекая читателя в
наполненную флуктуациями сетевую игру оппозиций и скрытых ответвлений. Книга
затрагивает множество взаимосвязей: между мифом и наукой, трансцендентной
интуицией и технологическим контролем, виртуальными мирами воображения и
реальным миром, который мы не можем покинуть. Это сонник технологического
бессознательного. Пожалуй, наиболее важная оппозиция, которая скрывается за
психологической динамикой техномистициз-ма, - это те инь и ян, которые я
назову духом и душой. Под душой я обычно буду понимать творческое
воображение, этот аспект нашего психического, который отвечает за восприятие
мира и живое силовое поле образности. Душа живет в заколдованном мире, она
говорит на языке снов и фантазмов, которые не следует смешивать с обычной
фантазией. Дух - это нечто совершенно иное, внеличностная, внетелесная
искра, которой приличествует ясность, суть и сияние абсолюта. Психолог
Джеймс Хиллман использует образ горных пиков и долин, для того чтобы описать
эти два очень разных модуса "я". Он отмечает, что горная вершина - это
достоверный образ "духовного" поиска, место, где религиозный искатель
преодолевает силу тяготения, для того чтобы получить пиковое переживание или
алмазную скрижаль, стоящие целой жизни. Но душа отвергает такие возвышенные
и инобытийные цели, она остается в завораживающей долине печалей и желаний,
в изобильном политеистическом мире предметов и существ, образов и историй,
которые рождаются этими предметами и существами.
Дух и душа прокладывают свои пути через эту книгу, подобно двум
спиралям ДНК. С одной стороны, мы увидим, что технологии могут служить
подпоркой для работы по заклинанию духов или анимистических интуиции. С
другой стороны, они могут служить стартовыми площадками для полета в
трансцендентное, развоплощенных полетов гнозиса. Различие "стилей" духа и
души можно увидеть даже в двух различных методах передачи информации,
аналоговом и цифровом. Аналоговые устройства представляют сигналы в виде
непрерывных меняющихся потоков реальной энергии, в то время как цифровые
устройства кодируют информацию в последовательность дискретных символов.
Подумайте о различии между виниловой пластинкой и музыкальным
компакт-диском. Пластинки испещрены непрерывными физическими дорожками,
которые имитируют и репрезентируют звуковые волны, вибрирующие в воздухе. В
то же время компакт-диски "нарезают" эти волны на отдельные биты, или
сэмплируют. Эти цифровые единицы данных представлены в виде крошечных