"Эрик Дэвис. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху " - читать интересную книгу автора

Сознание и материя, таким образом, становились одной и той же космической
субстанцией, находящейся на разных ступенях эволюции. Автор недавней статьи
об индусах-теософах в Hinduism Today использовал в отношении низших ступеней
этой эволюции термин "пониженные", "как понижающий трансформатор уменьшает
напряжение мощного электрического тока"38. Отдавая дань веданте и
герметическому неоплатонизму, теософы в корне отвергали материализм. Они
ставили сознание выше материи и принимали ту точку зрения, согласно которой
наши "мыслительные энергии" обладают достаточной силой, чтобы самостоятельно
творить реальность. Но они обновили это древнее воззрение, переложив его на
язык эфирных волн, вибраций, космических колебаний и силовых полей.
Теософский космос был одним огромным звуком, самые "низкие и грубые
вибрации" которого составляли материальный мир, а более "тонкие вибрации" -
"высшие планы". Все они одновременно и незаметно для глаза проникали друг в
друга здесь и сейчас, совсем как спектральные волны Максвелла.
Попытка теософов приписать духовные качества Вселенной,
колонизированной физиками, сопровождалась первым великим духовным поворотом
Запада к Востоку. Вибрирующий космос бестелесных сил и лучащихся волн
оставлял мало места для Бога - умелого часовщика. Он гораздо лучше сочетался
с безличными концепциями абсолюта - концепциями, которые теософы вырвали из
буддизма и высших течений индуизма. Традиция, положенная теософами,
использовавшими электромагнетическую веданту для того, чтобы построить мост
между сознанием и материей, нашла свое продолжение в физике нью-эйджа и
популярном индуизме, просочившись в наши дни. Язык, который однажды
использовал Уильям Ирвин Томпсон для того, чтобы описать мировоззрение йоги,
имел более глубокие исторические корни, чем он, вероятно, мог предполагать:
"Сознание подобно FM-радио: пока вы настроены на одну станцию, вся
информация, которую вы получаете, состоит из сведений об одной-единственной
реальности; но если бы... вы были способны переключить свое сознание на
другую станцию, тогда вы открыли бы для себя вселенные за пределами материи,
на космических просторах духа"39.
Аналогия Томпсона уместна, поскольку, наряду с электрификацией
оккультной вселенной, теософия сбросила покрывало и с представления об
интерактивном теле, которое может активно исследовать вибрирующие планы.
Переосмысляя мистические "оболочки" индуистской анатомии, теософы уподобили
тело матрешке. Сразу за низшей ступенью, занимаемой нашей плотью, следует
эфирное тело, в своих основных чертах подобное витальной душе, о которой мы
уже говорили в этой главе. Затем, вибрируя на несколько более высоких
частотах, чем эфирное тело, следует пресловутое астральное тело, которое при
соблюдении соответствующих условий может временно покидать бренную оболочку
для того, чтобы путешествовать по астральному плану, сновидческо-му
совокупному царству бесплотных и гиперреальных "мыслеформ" - теософской
версии виртуальной реальности.
Теософия, таким образом, представляет собой гностическое уклонение от
принципа тела, дематериализующую тенденцию, которая, как мы увидим в
следующей главе, связана с появлением новых технологий, объективирующих "я".
В своей поэме "Электрическое тело пою" Уолт Уитмен дает высказаться
противоположной тенденции электромагнетического воображения. Для Уитмена
электрическая жизнь означает эротическую жизнь, и его любовь к телам, его
страстное желание "зарядить их до отказа зарядом души" ведут его к приятию
роскошнейшей из ересей, в которой тело и есть душа. В отличие от