"Эрик Дэвис. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху " - читать интересную книгу автора

просто скрылись, ушли в подполье и там прогрызли себе путь к культурным,
психологическим и мифологическим мотивациям, которые лежат в основе
современного мира. Как мы не раз увидим на протяжении этой книги,
мистические импульсы иногда подталкивали развитие самих технологий, которые
вроде бы должны были помочь от них избавиться в первую очередь. И
обнаружению этих техномистических импульсов, иногда сублимированных, иногда
осознанных, а иногда притаившихся в научно-фантастическом хламе или
видеоиграх, посвящена эта книга.
На протяжении почти всего столетия доминирующим образом технологии была
индустрия: извлечение и разработка природных ресурсов, механизация труда
посредством сборочных конвейеров и бюрократические командно-контрольные
системы, эти огромные и безличные институты покровительства. Льюис Мамфорд
называл этот индустриальный образ технологии "мифом машины", мифом, который
настаивает на авторитете научно-технической элиты и на непреходящей ценности
эффективности, контроля, ничем не сдерживаемого технического развития и
экономической экспансии. Как отмечали многие историки и социологи, этот
светский образ был сформирован христианскими мифами: библейским призывом к
покорению природы, протестантской трудовой этикой и особенно
миллениалистской перспективой Нового Иерусалима, земного рая, который,
согласно книге Откровения, должен увенчать ход истории. Несмотря на целый
век Хиросим, Бхопалов и Чернобылей, этот миф инженерной утопии все еще
крутит мельницу технологического прогресса с его извечными обещаниями
свободы, процветания, освобождения от болезней и нужды.
Сегодня новый, не столь механизированный миф сошел с конвейера
индустриальной мегамашины: миф об информации, электрическом мозге и
бесконечных базах данных, компьютерном прогнозировании и гипертекстовых
библиотеках, реалистичных медиаснах и всепланетной экранной культуре,
связанной воедино глобальной телекоммуникационной сетью. Конечно же, этот
миф восседает на вершине того же самого механического бегемота, который
выкарабкался из сырых болот Европы и завоевал земной шар, но по большей
части эта книга сосредоточится только на информационных технологиях,
рассматривая их в более призрачном свете, ибо из всех технологий именно
технологии информации и коммуникации в наибольшей степени определяют истоки
цель всех мистических поисков - человеческое "я".
С того самого момента, как человек начал делать зарубки на колдовской
кости, для того чтобы отмечать лунные циклы, процесс кодирования мысли и
опыта в различных подручных средствах стал неотвратимо влиять на изменение
природы "я". Информационная технология изменяет наше восприятие, связывает
различные картины мира между собой и конструирует примечательные и зачастую
хитроумные формы контроля над культурными нарративами, которые определяют
наше чувство мира. Всякий раз, когда мы изобретаем принципиально новое
устройство коммуникации: "говорящие барабаны", свитки папируса, печатные
книги, детекторный приемник, компьютеры, пейджеры, - мы частично
реконструируем "я" и его мир, создаем новые возможности (и новые ловушки)
для мысли, восприятия и социального опыта.
По самой своей природе технологии информации и коммуникации "медиа" - в
широком смысле этого слова- являются технокультурными "гибридами". С одной
стороны, это изготовленные предметы, материальные механизмы, которые
придумываются, строятся и используются с определенной целью, но
медиатехнологии наполнены чем-то таким, что не имеет никакого отношения к