"Майкл А.Кремо. Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина " - читать интересную книгу автора

же представлялась живой мистической мастерской, в которой, управляя
незримыми процессами, тонкие существа сообща творили растения, человека и
животных. На смену этим представлениям пришло христианство. Сначала
христиане просто заменили языческих богов и богинь на ангелов. Но затем,
постепенно принижая роль ангелов, христианство опустошило космос. Явленная
вселенная получилась безжизненным механизмом, наподобие часов, который,
непонятно как, сконструировал и запустил отстраненный от нее творец - Бог.
Что же касается живых организмов, то они тоже механизмы. Механистическая
наука сделала последний шаг, рассеяв тайну, окутывающую сотворение мира.
Живые существа не были сотворены в один миг, ex nihilo , отстраненным
часовщиком, а являлись частью временных материальных процессов,
самостоятельно протекающих во вселенной. Этот ограниченный временем процесс
есть эволюция, движущей силой которой является естественный отбор. Во
вселенском устройстве жизни великому часовщику отводилась лишь жалкая,
временная роль. Его терпели, и годился он лишь для того, чтобы поддерживать
общественный порядок и людскую мораль.
Итак, человек был обезьяной, не ангелом. Тем не менее, и сейчас многие
принимают сторону Дизраели в этом жизненно важном вопросе. Например, 13 июля
1994 года Наоми Олбрайт, автор нескольких книг о контактах с ангелами,
рассказала мне следующее: "Я вошла в состояние сознания, которое называю
"видениями наяву". Такая явь не является чем-то вымышленным. Ты четко
понимаешь, что не спишь и не сошла с ума. Я пребывала в таком состоянии, как
вдруг передо мной возникло небесное существо. Оно сказало, что я могу
называть его "Светлее Света", поскольку настоящее его имя мне не выговорить.
Назвавшись ангелом, оно поведало мне, что я должна знать, что когда-то, еще
на заре творения, была одной из них, но потом приняла человеческую форму и
уже многие жизни рождаюсь среди людей". Такие случаи возвращают нас к
космосу Дизраели, с Богом и ангелами, богами и богинями, которые все
каким-то образом причастны к человеческим истокам и судьбам.

Измененные состояния сознания

Антропологи-культурологи могут назвать "видения наяву" Олбрайт и
встречи с ангелами "измененными состояниями сознания" (ИСС). Такие ИСС
встречаются довольно часто. Антрополог Е. Бургуньон изучил 488 мировых
культур и обнаружил, что в 90% из них хорошо развит опыт таких измененных
состояний (Bourguignon. 1973. P. 9). В их числе были, например, состояния,
которые описывали шаманы, постоянно встречавшие в своих трансах духов.
Утверждение Олбрайт о ее контактах с ангелом показывает, что ИСС имеют место
не только у диких племен. Современные данные о контактах с инопланетянами и
встречах с НЛО представляют собой еще один пример ИСС представителей
развитых культур.
Многие антропологи-культурологи и клинические психологи, изучавшие ИСС
в экзотических культурах, относят их к разряду психических патологий,
например, невротических или психических отклонений от нормального состояния
сознания, если пользоваться терминами западной психологии (Price-Williams,
Huges. 1994. Pp. 4-5). Более благосклонного подхода придерживаются те, кто
не пользуется западной психопатологической терминологией, а причисляет ИСС к
нормальным или анормальным явлениям, в зависимости от той культурной среды,
в которой эти явления наблюдались. В современном цивилизованном обществе