"Виктор Тороп "Дыхание Борея" (Как превратили в сказки индоарийские мифы)" - читать интересную книгу автора

старика, а спасительный ковчег - в прозаическое корыто.
Пушкинские строки позволяют сделать важные уточнения. В мифе от потопа
спасается один Ману. Поэтому остается непонятным, каким образом появилось
человечество. В сказке обитательница домов названа женой рыболова.
Следовательно, люди возникли от брака первочеловека с рыбообразной богиней
вод. Отсюда и почитание в Приазовье, а также и на периферии культурного
влияния славяноарийской цивилизации подводной богини-матери -
прародительницы людей.
Когда читаешь "Сказку о попе и его работнике Балде...", удивление
вызывает та легкость, с какой главный герой заставил бесов добывать золото.
Для запугивания грозных врагов рода человеческого достаточно было покрутить
веревку в воде. Может быть, эта странность озадачивала и Пушкина. Но поэт
не стал ничего менять, так как в первоисточнике стояло: крути веревку, и
все получится. Сегодня мы знаем причину загадочного верчения.
У индоариев есть миф о пахтании. Боги захотели добыть из Океана амриту -
напиток бессмертия. Но для этого пришлось прибегнуть к помощи асуров -
могущественных колдунов. В качестве мутовки взяли гору, а веревку для ее
раскручивания заменил гигантский змей Шеша. Из взбитого Океана, как масло
из сметаны, появились сокровища - амрита, богиня красоты и счастья, райское
дерево и другие.
Ох и не прост был наш Балда. Под его человеческими руками "все море
смутилось и волнами так и расходилось". И при наличии хорошей веревки
произвести такое не под силу даже целому колхозу-передовику.
Подобно Балде, перехитрившему бесов, боги обманули демонов-асуров и
отняли у них добычу. Получается, что под личиной батрака скрывается древний
бог, а за скромным сюжетом - один из главнейших индоевропейских мифов.
По пушкинским строкам можно восстановить русский вариант мифа о пахтании
Океана. Перун под видом работника нанялся в услужение к могущественному
демону. По мере деградации мифа демон превратился в колдуна-волхва, а когда
язычество исчезло - в попа. Вместе с подвластными хозяину демонами ранга
(сравни с бесами, задолжавшими попу) работник пахтает Океан и добывает
сокровища. Видимо, при этом главный демон - огромный змей - использовался
вместо веревки. Затем Перун при помощи своих священных животных - зайца,
птицы, коня - обманывает сотоварищей и завладевает плодами общих трудов.
Амриту выпили боги. А что сталось с богиней красоты и райским деревом, мы
узнаем из другого сочинения питомца Арины Родионовны. В "Сказке о царе
Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной
царевне Лебеди" юный князь оказывается на лежащем в дельте Кубани острове
Буяне. Здесь он спасает прекрасную царевну Лебедь и с ее помощью
приобретает царство, удивительную белку и отряд морских витязей. Наконец,
красавица-царевна становится супругой Гвидона.
Двойники наших героев отыскиваются без особого труда в мифологии иранских
и индийских ариев. Попутно разрешается загадка, долго мучившая меня в
детстве, - откуда белка берет свои замечательные золотые орешки?
В Иране бытовало предание об озере Ворукаша-Азове. Посреди озера стоял
остров, а на нем росло мировое древо "всех семян". Царь птиц Сэнмурв срывал
семена, их поглощала дожденосная звезда Сириус, и с дождями они выпадали на
землю, известно из иранских сказаний.
Сэнмурв - птица с головой и лапами пса. Русские язычники считали, что по
мировому древу скачет белка, а само это древо помещали на острове Буяне, то