"Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути пробуждения [R]" - читать интересную книгу автора

И в "Уровнях шравак" сказано:

"Тем индивидам, которые склонны к привязанности, нетерпимости,
заблуждению, гордыне или рассуждению, вначале следует целиком
[посвятить] некоторое [время] очищению от преобладающей склонности,
опираясь на объекты, очищающие от преобладающих склонностей.
Вследствие этого реализуется устойчивое сосредоточение ума. И объект
для каждого из таких [индивидов] точно определен. Поэтому такие,
конечно, должны усердно [созерцать] эти объекты."

Итак, обязательно следует усердствовать [в созерцании] таких объектов.

Но, если у индивида одинаковые склонности или слабые клеши, то он
может удерживать мысль на любом объекте из описанных ранее, который
больше нравится. Четко определенный не требуется. [Так] сказано в
"Уровнях шравак":

"У кого склонности одинаковы, тому следует ─ единственно ради
устойчивого сосредоточения ума, а не для очищения от преобладающей
склонности ─ усердно [созерцать] тот [объект], который нравится.

Как при одинаковых склонностях, так же и при слабых клешах."

Кроме того, преобладание страстной привязанности или другой из пяти
[склонностей]*65 ─ это возникновение сильной и продолжительной
привязанности или другой из пяти, даже при слабых их объектах,
вследствие того, что в прошлых жизнях [индивид] предавался
привязанности или другой из пяти [склонностей], привык к ней
и часто проявлял ее.

Одинаковость склонностей ─ [когда] сильная и продолжительная
привязанность к соответственным объектам или другая
[склонность] не возникает вследствие того, что [индивид] в прошлых
жизнях не слишком предавался привязанности и прочим [склонностям], не
привык к ним и не проявлял их часто, хотя и не видел в них зла, не
подавлял их. Но [это не значит], что привязанность и прочие из пяти
[вообще] не проявляются.

Слабость клеш ─ [когда] привязанность и прочие [клеши] в отношении
сильных, обильных и особенных их объектов возникают вяло, а в
отношении средних и слабых объектов не возникают вовсе вследствие
того, что [индивид] в прошлых жизнях не предавался и т.д.
привязанности и прочим [клешам], а также видел в них зло и т.д.

Из-за преобладания привязанности или другой из пяти [склонностей]
осуществление устойчивого сосредоточения ума занимает долгое время;
при одинаковых склонностях ─ не очень долгое; а при слабых клешах
[происходит] очень быстро.

О том, каким индивидам [следует] усердствовать в [созерцании] объектов