"Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути пробуждения [R]" - читать интересную книгу автора

знатока, тоже сказано в "Вопросах Реваты":

"Ревата! Если монах-йогин, усердствующий в йоге, совершенно несведущ
в индивидуальных характеристиках всех движущих сил или совсем
запутан [понятиями] "я", "существо", "душа", "рождающийся", "живущий"
и "личность", он закрепляет мысль на познании скандх.

Если он совсем не ведает причин, ─ то на познании дхату.

Если совсем не ведает условий, ─ то на познании аятан.

Если он совершенно неосведомлен о непостоянстве, страдании и
бессамостности, то закрепляет мысль на познании обусловленного
происхождения, на возможном и невозможном."

Согласно сказанному, эти пять объектов в основном устраняют незнание.

────────────

О том, какие индивиды закрепляют мысль на объектах, очищающих от клеш,
в той же сутре сказано:

"Тот, кто желает избавиться от клеш Сферы желаний, [закрепляет мысль]
на "грубости" желаний и покое [Сферы] форм.

Тот, кто желает избавиться от страстной привязанности к [Сфере] форм,
закрепляет мысль на "грубости" [Сферы] форм и покое [Сферы] бесформного.

Тот, кто желает разочароваться во всем тленном и полностью
освободиться от него, закрепляет мысль на Истинах страдания,
источника, прекращения и пути."

Эти объекты относятся к обоим: аналитическому созерцанию проникновения
и закрепленному созерцанию безмятежности. Но, хотя они и не являются
объектами одной лишь безмятежности, некоторые из них могут служить для
первоначального осуществления безмятежности, а некоторые используются
для совершенствования осуществленной безмятежности. Поэтому они и
изложены в разделе об объектах безмятежности.


(III) Указание иных названий объекта

Синонимы отражения или отражающегося в уме образа ранее
описанных объектов как предметов для закрепления мысли, опор самадхи,
перечислены в "Уровнях шравак":

"Отражающаяся форма также называется "отражением", "источником самадхи",
"областью самадхи", "средством самадхи", "дверью самадхи", "опорой
внимания", "телом мысли, [направленной] внутрь", и "отображением".
Таковы синонимы сего "отражения", сходного с действительным объектом