"Томас Клири. Пять домов Дзэн " - читать интересную книгу автора

касается несовершенного учения, то оно годится только для ничего не слышащих
и поглощенных мирскими интересами людей. Сейчас же будь независимым от
всего, есть оно или нет: но не цепляйся за независимость и не пытайся
мыслить не-зависимость и не-пребывание. Это называется великой мудростью.


* * *

Только Будда является великим учителем, ибо нет никого другого. Все
остальные зовутся посторонними, и то, что они говорят - всего лишь
пристрастные суждения.
Сейчас самое главное - положить конец двойственности. Не позволяй
снедать себя алчности к чему бы то ни было, есть оно или нет. Что касается
крепких пут привязанности, нет никаких особых речей или суждений, чтобы
наставлять людей.
Если утверждаешь, что есть какие-то особые слова, которыми можно
научить людей или что есть какое-то особое учение, которое можно передать
людям, это ересь и слова демона.


* * *

Необходимо различать совершенное и несовершенное учение, запретительные
и незапретительные речи, живые и мертвые слова, излечивающие и насылающие
болезнь суждения, отрицательные и положительные сравнения, обобщающие и
конкретизирующие выражения.
Говорить, что посредством самосовершенствования можно обрести природу
Будды, что есть практика и есть понимание, что это сознание пробуждено, что
само сознание и есть Будда - значит проповедовать учение Будды. Но это
несовершенное учение. Есть незапретительные речи, есть обобщающие выражения,
есть слова весом в один фунт и в одну унцию. Цель этих слов - выкорчевать
нечистые мысли. Эти слова - положительное сравнение. Эти слова - мертвые.
Эти слова - для обычных людей.
Говорить, что посредством самосовершенствования невозможно обрести
природу Будды, что нет ни самосовершенствования, ни понимания, что нет ни
сознания, ни Будды, - это тоже учение Будды. Это слова совершенного учения,
запретительные слова, конкретизирующие слова, слова весом в десять тысяч
фунтов, слова отрицательного сравнения и отрицательного наставления, слова,
преследующие цель выкорчевать чистые вещи. Это слова для тех, кто
продвинулся на Пути. Это живые слова.
Пока существуют словесные оболочки на протяжении всего пути, от самых
врат до десятой ступени пробуждения - все загрязнено пылью учения. Пока
существуют словесные оболочки, все пребывает в царстве страдания и
беспокойства. Пока существуют словесные оболочки, псе принадлежит к
несовершенному учению.
Совершенное учение - это повиновение, несовершенное учение - это
нарушение. Состояние Будды не ведает ни повиновения, ни нарушения; оно не
приемлет ни совершенного, ни несовершенного учения.