"В.А.Чудинов. Канун научной революции в области историографии " - читать интересную книгу автора

естествознания историческая наука представляет собой настоящий Клондайк.


Начало научной революции в историографии.

Научная революция в историографии уже началась, хотя первые ее фазы
прошли незаметно для общества. Математика начинается там, где можно что-то
подсчитать, а в историографии это - хронология. Первым заподозрил нечто
ужасное в хронологии сэр Исаак Ньютон. Однако в его время подобные работы
сочли причудами гения и не придали им значения. В России работами по
хронологии занимался народоволец Николай Морозов, который, анализируя многие
источники, пришел к выводу, что Иисус Христос родился и жил много позже
общепринятого срока, примерно лет на 400. И хотя его многотомное издание
увидело свет после революции, историческая наука его не приняла; она его
даже не заметила.
Гораздо сильнее оказалось воздействие доктора физико-математических
наук, академика РАН, заведующего кафедрой статистической математики МГУ
Анатолия Тимофеевича Фоменко. Как известно, теория вероятностей и
статистический подход в наши дни пронизывают не только физику, они проникли
во все естественные науки и очень неплохо обосновались и в экономике, и в
психологии, и в лингвистике. Но вот с историографией ничего хорошего не
получилось - попытки применить там статистические методы привели к странному
результату: события, рассчитанные этими методами, должны были произойти
совсем в другое время, чем утверждает историография.
Может ли в науке оказаться так, что применение какого-то метода везде
приводит к надлежащему результату, а в какой-то одной области - нет? -
Полагаю, что может, если у этой области действительно есть какие-то большие
особенности. Скажем, на автомобиле можно хорошо катить по гладкой дороге, но
если встретятся большие ямы - или, напротив, высокие препятствия, автомобиль
через них не пройдет. В свое время философы-неокантианцы пытались доказать,
что в то время как все остальные науки изучают нечто повторяющееся,
историография, напротив, изучает нечто единичное, изолированное во времени.
У них, однако, нормального доказательства такого странного предположения не
получилось. А если так, к историографии вполне возможно приложить и теорию
вероятности, и математическую статистику.
А.Т. Фоменко и приложил. И получил любопытный вывод: последние примерно
300 лет и хронологии, и описанию событий в истории в целом доверять можно. А
вот в более ранние периоды - уже нельзя. Там очень многое перепутано и в
пространстве, и во времени. Одна из его книг так и называется: "Античность -
это средневековье". Иными словами, то, что мы сейчас называем античностью,
было создано в позднем Средневековье, или в эпоху Возрождения. Но если бы
эта путаница возникла от трудностей создания хронологии, или от незнания
некоторых эпизодов всемирной истории, она была бы понятна, и ее легко было
бы преодолеть, расставив все по своим местам. Но, как оказалось, путаница
возникла совсем не из-за того, а из-за желания Западной Европы скрыть
существование в относительно недавние времена всемирного государства с
русским языком и культурой, которое этот исследователь назвал "Империей".
Так что всякая попытка распутать хитросплетения историографии неизбежно
выталкивают на поверхность существование русской цивилизации.
Далее он отошел от чисто математического подхода, понятного только