"Вадим Черный. Иисус, не знавший Христа" - читать интересную книгу автора

Соответственно, Новый Завет необходимо анализировать если не на
идентичность Торе (что было бы неприемлемо для верующих христиан), то на
родство с ней.
С другой стороны, Иисус был обычным персонажем тогдашней Иудеи:
странствующий учитель, мессианский проповедник, чудотворец. Христианству
понадобилось приписать ему декларацию собственной божественности (в
буквальном смысле, не в духовном), чтобы сделать минимально
правдоподобными его преследования иудеями. Интересно, что в тот период
иудеи весьма вяло (если вообще) оспаривали историчность Иисуса: таким
обычным персонажем он выглядел до создания Евангелий. Даже Талмуд легко
помещает Иисуса в историческую канву, нисколько не сопротивляясь самой
возможности такого учения и событий.

Раннее христианство во многом похоже на верования других иудейских сект.
Примерно в это же время, 1в., были написаны, в частности, 2Барух и 4Ездра.
Два Мессии, апокалипсис, крещение в воде, спасение только части Израиля,
воскресение присутствуют там тоже. Следует понимать, что это не означает
происхождения христианства из иудаизма. Псевдоэпиграфия описывает
вознесение Моисея, его трон в царстве небесном, даже его существование до
сотворения мира (именно это Иоанн приписывает Иисусу). Просто другие секты
так же, как христиане, отошли от своей религии в сторону греческой
философии, заимствований из культов соседних народов, некоторого
гностицизма, космогонических спекуляций. Отдаленность этих учений от
иудаизма видна уже в том, что весьма толерантные священники (в целом,
допускавшие любые толкования постольку, поскольку соблюдался Закон)
вынуждены были во 2в. ввести в синагогах литургическую формулу "проклятье
сектантам" - имея в виду отнюдь не только христиан.

Действительно, нет однозначных доказательств (особенно - датировок
имеющихся свитков) того, что книги пророков были написаны до изложенных в
них событий. Нет и надежных свидетельств описанных в Торе исторических
событий. Вызывают сомнения датировки и географические привязки (например,
размер античного Иерусалима, по некоторым оценкам, меньше размера Храма).
Пророчества описывают Б. со множеством глаз, с лицами, обращенными в
разные стороны - именно так, как описывал Кришна Арджуне.
Впрочем, иногда появляются о неожиданные трактовки, связывающие Тору с
реальностью. Например, создание человека около шести тысяч лет назад.
Когда Адам и Ева были изгнаны из Эдема, на земле уже жили какие-то люди.
Можно ли предположить, что люди, основавшие известную нам цивилизацию,
появились около этого периода, а жившие ранее всяческие питеки были
тупиковой ветвью развития?
Тем не менее, в данном анализе я исхожу почти всегда из теологических
тезисов Писания, являющихся предметом не истории, но веры. Тем более, на
соответствие Торе могут проверяться декларированно производные от нее
религии - христианство и ислам.

Ссылаясь на Тору, необходимо понимать, что она дает совершенно точные
формулировки. Писцы сохраняли даже шрифт и чернила. То есть, нельзя
полагать, что текст должен выглядеть несколько по-иному, или иначе его
цитировать. Именно такой прием сплошь и рядом применяется в Новом Завете,