"Эмиль Чоран. Признания и проклятия " - читать интересную книгу автора

которые, как считалось раньше, свойственны только нам. Так будем же вносить
разлад в мир животных, если желаем, чтобы они сравнялись с нами и подменили
нас собой.

В каждом письме к одной своей японской приятельнице я обычно рекомендую
ей послушать то или иное произведение Брамса. Недавно она написала мне, что
только что вышла из токийской больницы, куда ее увезли на "скорой" после
чересчур рьяного прослушивания моего кумира. Какое трио, какая соната
послужили тому виной? Не важно. Только музыка, способная вызывать обморок,
достойна того, чтобы ее слушали.

Ни в какой болтовне по поводу Познания, ни в какой теории познания,
Erkenntnistheorie, которой так упиваются немецкие и прочие философы, вы не
обнаружите ни малейшего знака почтения к Усталости как таковой - состоянию,
которое в наибольшей мере способно заставить нас проникать в глубь вещей.
Эта забывчивость или же неблагодарность окончательно дискредитирует
философию.

Прошелся по кладбищу Монпарнас. Все - молодые и старые - строили планы
на будущее. Больше не строят.
Как хороший ученик, вдохновленный их примером, вернувшись домой, я
навсегда поклялся не строить никаких планов.
Прогулка несомненно пошла мне на пользу.

Мне вспомнился К., для которого чашка кофе была единственным смыслом
существования. Однажды, когда я дрожащим от волнения голосом расписывал ему
преимущества буддизма, он мне ответил: "Нирвана - пожалуй, но только с
чашечкой кофе".
У всех нас есть какая-нибудь мания, мешающая нам безоговорочно принять
высшее блаженство.

Читая текст мадам Перье, вернее то место, где она рассказывает, что, по
собственному признанию Паскаля, ее брата, с восемнадцатилетнего возраста не
проходило и дня, чтобы он не страдал, я был потрясен настолько, что прикусил
палец, чтобы не закричать.
Это произошло в публичной библиотеке. Мне было - нелишне оговориться -
как раз восемнадцать лет. Какое предвидение - но в то же время какая
глупость, какое самомнение!

Избавиться от жизни значит лишить себя удовольствия смеяться над ней.
Единственный возможный ответ человеку, который заявляет вам о своем
намерении покончить с собой.

Бытие никогда не вызывает разочарования, - утверждает один философ. Что
же тогда вызывает разочарование? Уж конечно, не небытие, которое по самой
природе не способно разочаровать. Должно быть, именно это преимущество,
вызвавшее - поневоле - неизбежное раздражение у нашего философа, заставило
его провозгласить столь явную ложь.

Дружба интересна тем, что она, почти как любовь, является неиссякаемым