"Шамфор. Максимы и мысли. Характеры и" - читать интересную книгу автора

корпорации, академии, парламента. Всякому понятно, как много ссор и
споров предотвращено такой точностью и ясностью и насколько проще и
удобнее стало поэтому жить!
* * *
Славолюбие-добродетель? Странная добродетель, которая прибе-
гает к помощи всех пороков, которую подстегивают гордость, честолюбие,
зависть, тщеславие, порою даже скупостью Стал бы разве Тит Титом,
будь у него в министрах Сеян, Нарцисс и Тигеллин?
* * *
Слава нередко подвергает порядочных людей тем же испытаниям, что
и богатство, то есть сперва заставляет их совершить или стерпеть недо-
стойные поступки и лишь потом подпускает к себе. Человек, несокруши-
мый в добродетели, равно отвергает и славу, и богатство, обрекая себя
безвестности или нужде, а иногда тому и другому.
* * *
Даже когда человек равно удален и от нас, и от наших врагов, нам ка-
жется, что к ним он ближе. Таково уж действие оптических законов:
ведь и струя фонтана бьет, на наш взгляд, ближе к тому краю бассейна,
который дальше от нас.
* * *
Общественное мнение-это судебная инстанция такого рода, что по-
рядочному человеку не подобает ни слепо верить его приговорам, ни бес-
поворотно их отвергать.
* * *
оСуетныйп первоначально означало опустойп; таким образом, сует-
ность-свойство столь презренное, что никакого более уничижительного
слова для нее не придумаешь. Она сама выдает себя за то, чем является
в действительности.
* * *
Умение нравиться обычно считают отличным способом преуспеть,
однако умением скучать можно добиться еще большего успеха: к нему,
в общем, и сводится искусство преуспевать, равно как кружить головы
женщинам.
* * *
В складе ума или души человека с могучим характером почти всегда
есть некая романическая черта. Рядом с ним тот, кто лишен этой черты,
будь он трижды умен и порядочен, все равно что художник искусный
в своем ремесле, но не стремящийся к идеалу прекрасного, рядом с худож-
ником гениальным, который с этим идеалом сроднился.
* * *
Добродетели иных людей сверкают в частной жизни ярче, нежели они
сверкали бы на поприще общественных добродетелей. Оправа лишила бы
их блеска. Чем прекраснее бриллиант, тем она должна быть незаметней, ибо
чем она богаче, тем меньше бросается в глаза сам камень.
* * *
Кто не хочет быть фигляром, пусть избегает подмостков: взобран-
шись на них не фиглярствовать уже нельзя, иначе публика забросает вас-
камнями.
* * *
Мало на свете пороков, которые больше мешают человеку обрести