"Шамфор. Максимы и мысли. Характеры и" - читать интересную книгу автора

многочисленных друзей, чем слишком большие достоинства.
* * *
Иной раз довольно не примириться с высокомерием и чванством,
чтобы обратить их в ничто; порой их довольно не заметить, чтобы они
стали безвредны.
* * *
Лишь тот, кто глубоко изучил нравы, умеет распознать все приметы,
отличающие гордость от тщеславия. Первая высоко держит голову, не-
возмутима, отважна, спокойна, непреклонна; второе - низменно, неуве-
ренно в себе, трусливо, суетливо и переменчиво. Гордость как бы при-
бавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их. Первая-источник
многих добродетелей, второе-почти всех пороков и дурных дел.
Иногда гордость заключает в себе всд заповеди господни; в тщеславии
кроется подчас семь смертных грехов.
* * *
Жизнь-это болезнь, которую каждые шестнадцать часов облег-
чают сном, но он - мера временная, настоящее же лекарство одно-
смерть.
* * *
Природа пользуется для своих целей людьми словно инструментами,
нисколько о них не заботясь; почти так же действуют и тираны: они
отделываются от тех, кто им больше не нужен.
* * *
Чтобы жизнь не казалась невыносимой, надо приучить себя к двум
вещам: к ранам, которые наносит время, и к несправедливостям, которые
чинят люди.
* * *
Я не мыслю себе мудрости без недоверия: в священном писании ска-
зано, что источник мудрости - в страхе божием, а я вижу его в челове-
кобоязни.
* * *
Как перемежающаяся лихорадка спасает людей от чумной заразы,
так и некоторые недостатки помогают им избежать иных прилипчивых
пороков.
* * *
Беда страстей не в том, что они причиняют страдания, а в том, что
они толкают на проступки, на гнусности, унизительные для человече-
ского достоинства. Если бы не это досадное свойство, они имели бы
слишком большие преимущества над холодным рассудком, который от-
нюдь не приносит счастья. Подчиняться страстям-значит жить, следо-
вать благоразумию-значит только длить существование.
* * *
Кто не обладает возвышенной душой, тот неспособен на доброту: ему
доступно только добродушие.
* * *
Было бы очень хорошо, если бы люди умели совмещать в себе такие
противоположные свойства, как любовь к добродетели и равнодушие
к общественному мнению, рвение к труду и равнодушие к славе, заботу
о своем здоровье и равнодушие к жизни!
* * *