"Брент Кертис, Джон Элдридж. Священный роман " - читать интересную книгу автора

И нам хотелось бы знать, есть ли герой, который наконец-то появится и спасет
нас.
Нам бы хотелось, чтобы синонимом к слову "праведность" было слово
"безопасность". Когда мы думаем о милости Господней, то, возможно,
представляем себе кого-то типа Эла - популярного телеведущего программы
"Совершенствуем свой дом". Ведь он заранее так тщательно планирует каждое
задание и готовит соответствующие инструменты и безопасное оборудование в
нужном месте; он тот, кто продумал все возможные ситуации и сделал все, что
в его силах, чтобы наше пребывание на его рабочем пространстве было
безопасным; он тот, кто рано ложится спать, много отдыхает и носит
фланелевую пижаму как символ того, что на него можно положиться.
Тем не менее, войти в партнерские отношения с Богом частенько означает
испытать то, что пережил напарник Мела Гибсона в фильме "Смертельное
оружие". Стремясь разобраться с негодяями, он прыгает с балкона седьмого
этажа в бассейн, удивляясь, что у нас могут возникнуть какие-то сомнения,
бросаться вслед за ним или нет. Как возлюбленные Индианы Джонса в знаменитых
фильмах, мы выясняем, что оказались в центре героических приключений вместе
с Богом, Который, с одной стороны, привлекает нас смелостью и отвагой, а с
другой - пугает решимостью подвергнуть смертельной опасности, подвесив над
ямой со змеями.
Последователи одного из современных модернистских направлений в
искусстве прославились оригинальным способом создания "шедевров": стоя на
расстоянии двадцати футов от холста, они швыряют на него краски. В ответ на
критику в свой адрес за такой безответственный подход к живописи, они
отвечают, что дают таким образом шанс настоящему художнику проявить себя и
не вмешиваются в творческий процесс. Наше состояние, в котором мы
воспринимаем то, что делает Бог, иногда напоминает положение молекул летящей
краски. Мы обрушиваемся на холст непонятно где, перемешиваясь со всем, что
судьба несет нам вслед.
И действительно, одно из самых убедительных нашептываний сатаны - это
то, что мы - разменная монета. Он может признать, что мы - часть плана
Божьего для Его собственной славы, но только в той мере, в какой Наполеон
использовал своих солдат, чтобы устанавливать власть империи. Когда
продвижение его войска натолкнулось на трудности во время русской зимней
кампании, Наполеон вместе со своими приближенными вернулся в Париж, оставив
маршала Нея с тем, что осталось от некогда великой армии, отступать
самостоятельно, рассчитывая только на себя.
В какой-то момент, стараясь донести до Иуды горестные известия о
предстоящем суде и осознав тщетность призывов к раскаянию, Иеремия не смог
сдержать чувств, которые, по-видимому, долго зрели в нем в связи с
размышлениями о том, как Господь использует его:
Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и
я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо только начну
говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне
обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "не буду
я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце
моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился,
удерживая его, и - не мог.
Иер. 20:7-9
Иеремия жалуется, что Господь не только написал пьесу, в которой ему